拥队
军职名。宋神宗时实行结队法，正规军以五十人为一队，设拥队为头领之一，作战时执刀押后。
宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领称为拥队，一般须以都一级的军使、副兵马使或都头、副都头充任，在将校乏人时，亦可以十将代充。
军职名。宋神宗时实行结队法，正规军以五十人为一队，设拥队为头领之一，作战时执刀押后。
宋军职名。宋神宗实行将兵法与结队法，队的统领称为拥队，一般须以都一级的军使、副兵马使或都头、副都头充任，在将校乏人时，亦可以十将代充。
官名。唐朝殿中省尚药局置四员，太常寺太医署置二员，流外三品，掌咒禁驱邪。流外官名。唐代于殿中省尚药局置四人，太常寺太医署置二人，掌以咒禁祓除邪魅为厉，病者须斋戒以接受祓除，是一种巫术。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理火禁。《周礼·秋官》： “司烜氏，下士六人，徒十有六人”，“掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月，以共祭祀之明斋明烛，共明水。凡邦之大事，共坟烛庭燎。中春，以木
见“行营都部署”。
教育部直属机构。北洋政府设置，依照民国元年(公元1912年)十一月二十九日公布的《中央观象台官制》规定，中央观象台掌理观察天文，编纂历书，鉴定观象用器械。设台长一人，以技正充任，直属教育总长;下辖技正
科举考试的文体之一。亦称制义、制艺、时艺、时文、八比文，因题目出于四书，故又称四书文。其体源于宋元的经义， 明成化以后， 渐成定制，规定有固定的程式，文中分破题、承题、起讲、提比， 虚比、中比、后比、
官名。北宋前期置，以幕职州县官充任，掌以经术教授学生。神宗元丰 (1078—1085) 改制罢。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。天官府太医司长官，掌医药之政令，多供奉禁中，负责诊治帝、后及诸大臣的疾患。领小医下大夫、小医上士、医正上士，疡医上士、主药下士等官属。由精通医道者担任，不一
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各府僧纲司，府各一人，为僧纲司副长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。与都纲共同掌领一府之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏
学官名，西汉末年王莽置，位上卿，掌讲授《易经》，长安国由曾任此职。见《汉书·王莽传中》。参看“讲书祭酒”条。
即大帅。率、帅古相通。守城军将。《墨子·迎敌祠》： “城上步，一甲，一戟，其赞三人，五步有五长，十步有什长，百步有百长，旁有大率，中有大将，皆有司吏率长。”官名，汉魏时东夷女王国置，掌检察诸属国，类似