官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置三十人。任斋郎者必须是经过考试的五品或六品官子孙，任职年久可补室长、掌坐、掌次等，为唐朝官员子弟入仕途径之一。宋朝略如唐制，亦为荫补入仕之官。
(1) 官名。三国魏太庙令所属，第八品，为祭祀时执事之官。(2) 杂任职名。唐宋置，为入仕之阶。唐制于太常寺两京郊社署置一百一十人，宗正寺京、都太庙各置一百三十人，诸太子陵各置二十四人，鸿胪寺典客署置三十人，均掌祭祀事务。太庙斋郎一般取五品以上官子孙，郊社斋郎取六品官子，均须粗通文义，仪容端正。太庙斋郎经六考、郊社斋郎经八考于吏部简试如贡举法，中第者于吏部注冬集散官。不第者番上如初，再经六试而仍不第者亦酌量予注散官。宋承唐制，于太庙及郊社局置斋郎，以台省六品、诸司五品登朝第二任官子弟荫补，为官僚子弟入仕之途。
内命妇位号。北齐置，为皇帝之妾。《北史·后妃传上》所载《河清新令》以光猷、昭训、隆徽为上嫔，比三卿。
宋军士名。又称“效用士”。本指自愿效力于军中之士， 《续资治通鉴长编》“庆历元年八月乙巳”条记仁宗时下诏说：“诸军、诸班直子弟、民间有材勇者，如愿效用，听诣所属自陈，以补神捷指挥，满万人，即权遣戍边。
官员降罚方式之一。清乾隆时，诏以于敏忠专权，撤出贤良祠，以昭儆戒。
吏名。宋朝客省、閤门司置，转勒留官后，理七选，许出官为县主簿、县尉。流外官名。宋置于客省、閤门，承长官之命，办理各种事务。
官名。隋炀帝大业三年(607)后加置，隶秘书省，置四员，从六品，为秘书郎副贰。官名。隋炀帝时置秘书佐郎，以为秘书郎的副职，唐废。
官名。隋置，为司隶台主官，正四品；掌诸巡察。见《隋书·百官下·司隶台大夫》，参看“司隶台”条。
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
见“资善堂”。官名。宋置，见“资善堂”。
官名。晋朝置，掌督运军粮。《晋书·五行中》： “丞相府斩督运令史淳于伯”，“是时，后将军褚裒镇广陵，丞相扬声北伐，伯以督运稽留及役使赃罪，依军法戮之。”
汉朝京师诸官府统称。亦指京师诸官府官员。1、泛指在京城（中都）的诸官府。《后汉书·光武帝纪》：“令中都官、三辅、郡、国出系囚，罪非犯殊死一切勿案，见徒免为庶人。”又《孝安帝纪》：“诏郡国中都官系囚减死