方伎入仕
以技艺的专长入仕。西汉时以方伎而入仕者多见于《汉书》：如《卫绾传》记卫绾“以戏车为郎，事文帝。”《佞律传》记邓通“以濯船为黄头郎。”《周仁传》记周仁“以医见。景帝为太子时，为舍人。”《荀彘传》记荀彘“以御(驾驭车辆)见，侍中。”《王褒传》记“知音善鼓雅琴者赵定、龚德，皆召见待诏。”汉以后亦每有此类以方伎入士之例，如宋代高俅以善踢毽为端王所宠幸，及端王即位，官至太尉。历代有关天文、医药等自然科学方面的伎术官、以音乐为专业的乐官和以巫术为专长的卜筮官，亦均属以方伎入仕之官。
以技艺的专长入仕。西汉时以方伎而入仕者多见于《汉书》：如《卫绾传》记卫绾“以戏车为郎，事文帝。”《佞律传》记邓通“以濯船为黄头郎。”《周仁传》记周仁“以医见。景帝为太子时，为舍人。”《荀彘传》记荀彘“以御(驾驭车辆)见，侍中。”《王褒传》记“知音善鼓雅琴者赵定、龚德，皆召见待诏。”汉以后亦每有此类以方伎入士之例，如宋代高俅以善踢毽为端王所宠幸，及端王即位，官至太尉。历代有关天文、医药等自然科学方面的伎术官、以音乐为专业的乐官和以巫术为专长的卜筮官，亦均属以方伎入仕之官。
官署名。隋朝光禄寺置，有令二员、丞四员，又有掌酝五十员，文帝开皇三年(583)改隶司农寺，十二年复隶光禄寺。唐朝沿置，有令二员、丞二员，掌供五斋、三酒; 凡享太庙，则供郁鬯以实六弊; 进御，则供春暴、
官名。明朝于诸王府典仪所分置，一人，正九品，掌陈仪式。
官名。清沿明锦衣卫之制，于銮仪卫置左所，以掌印冠军使一人为主官，下设銮舆、驯马二司，分掌辇舆、车驾之事。
即“札鲁忽赤”。
官名。十六国前凉置。张茂时阴鉴曾任之，统兵，管理羌族事务，驻桑壁。参见“护军”。
官署名。明成祖永乐五年(1407)始置，初属北京苑马寺，十八年随该寺并入太仆寺。掌蕃养马匹，以备军需。设监正一人，正九品，监副一人，从九品，录事一人。下辖顺义、长春、咸和、驯良四苑苑设圉长一人，从九品
官名。唐玄宗天宝(742～756)以后，节度、观察、团练、防御诸使皆置为幕职，掌助理军政。北宋神宗元丰(1078—1085)改制，定为从八品。徽宗崇宁二年(1103)重定选人阶官，换从事郎。
官署名。辽朝置，为南面官。掌庆礼奉表、文武官及外使朝见辞谢引导序班，以及勘箭等事。设閤门使、副使等职。金亦在閤门司设东上閤门使，掌签判閤事。初置二员，秩正五品。明昌六年(1191) 减一员，改从五品。
官署名。清末责任内阁直属机构。宣统三年(1911)五月设。掌撰拟、改废、解释法律法令，复核各部所拟法律命令案，编纂法规等法制事宜。置院使一人，副使一人，参议四人，参事、佥事、录事若干人。官署名。清宣统
在老师处有名籍承认师生关系，但并不一定直接受教的学生，称为著录弟子。《后汉书·张兴传》说：“声称著闻，弟子自远至者，著录且万人。”注：“著于籍录”。