官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止; 秋讲到冬至日止。康熙九年(1670)设起居注馆，以日讲官兼记注官，称日讲起居注官。雍、乾以后，日讲很少举行，日讲官遂变为专职记注官，日讲成为虚衔。
官名，清置，掌侍讲。《清史稿·职官二·起居注馆》：“初，天聪二年，命儒臣分两直，巴克什达海等译汉字书，即日讲所繇始……顺治十二年，始置日讲官。”
官名。《周礼》地官之属有土均上士二人，中士四人，下士八人，掌理邦国都鄙士地政令之事。北周地官府载师中大夫所属有司均上士，正三命;司均中士，正二命。掌土地的政令。凡人口在十口以上，每户给宅基地五亩;七口
邪恶不正行为不端谋朝乱政的大臣。《韩非子·饰邪》：“彼法明则忠臣劝，罚必则邪臣止。”《史记·吴王濞列传》：“今者主上兴于奸，饰于邪臣，好小善，听谗贼，擅变更律令，侵夺诸侯之地。”
官名。见“宣抚使司”。
官名。简称职方司郎中。明清兵部职方清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改职方部郎中设，一人。洪熙元年(1425)南京兵部职方司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人，以科
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌王城四郊及六遂民众的狱讼。《周礼·秋官》： “遂士，中士十有二人，府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人”，“掌四郊，各掌其遂之民数而纠其戒令，听其狱讼。
官名。北魏明元帝泰常七年(422)置。太子拓跋焘监国，以重臣崔浩等出任。坐西厢东面，与左辅同掌百僚。宋徽宗政和二年(1112)改中书令置，钦宗靖康元年(1126)复旧名。明末李自成农民军政府亦置，崇祯
见“勋旧佐领”。
官名。北宋末年，大军出师征讨，诸军统制不相统属，即以其中一人为都统制，统率诸军。南宋高宗建炎元年(1127)，御营司亦置。其后，各屯驻大军皆设，其副职为副都统制。官名。宋徽宗宣和年间，在作战时从各将官
官名。南朝宋、齐置。亦作夹毂。统侠毂队，是皇帝及诸王的随身护卫。如分置左右，则称左、右侠毂主，掌骑兵者称马左、右夹毂主。武官名。《南史·王敬则传》记王敬则“善拍张，补刀戟左右。宋前废帝使敬则跳刀、高出
东汉末张鲁五斗米道政权官名。《三国志·张鲁传》：“其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。”“不置长吏，皆以祭酒为治。”官名，东汉末年张鲁置，为五斗米教的行政官员。《三