正一真人
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
官类名。太平天国按照《周礼》“五人为伍， 五伍为两， 四两为卒，五卒为旅， 五旅为师， 五师为军”的制度编组，设有军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马等官，军之上又有总制、监军，合称为军中正职官。
官名，三国时吴置，为水军统帅。“（王）浚又克夷道乐乡城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。”见《晋书·武帝纪·太康元年》。
见“都大提举茶马司”。
官名。周朝置。掌天文。《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日”，“少采夕月，与大史、司载纠虔天刑”。韦昭注：“载，天文也。司天文谓冯相氏、保章氏，与大史相俪偶也。因夕月而恭敬观天法，考行度以知妖祥也。”
官名。辽置，为留守的佐官，位在副留守之下。开泰二年(公元1013年) 萧惠曾任“知东京留守事”之职。参见“留守司”。
官名。北宋前期置，见“度支司”。
东宫官署。北齐置，属太子典书坊。设洗马、守舍人，掌经籍。隋改太子司经局，隶门下坊。
汉朝从学于博士官者。汉武帝元朔五年(前124)采纳公孙弘建议，为博士官置弟子五十人，免除其本人徭役。由太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。每岁课试，能通一艺以上，补文学掌故缺，其高第者可以为郎中
宋朝举人参加解试的一种手续。又称请解。即举人向州、府或转运司、国子监、太学等投纳家状，申请应举。获准后，方许参加解试。科举制度中参加解试的一种手续。唐制是由应试士子带着身份、履历证书至所在县申请应举，
科举制科之一。唐代设置，属贤良忠直类科目。开元二年(公元714年)诏举，孙逖及第。