一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
论时政的对策。唐朝科举考试，明经科，先帖文，后口试问经义，再答时务策三道; 进士科，试时务策五道，帖一大经，经、策全通为甲第。
官名。即尚食奉御。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。乐官。掌教乐，祭祀时则率属而舞。《周礼·春官》： “师，下士二人，府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人”， “掌教
“尚书五都令史”简称。
满语。意为“官”。
官名。春秋战国置。主管官吏的爵秩等级，考核吏治。《管子·五行》： “命左、右士师、内御、总别列爵，论贤不肖士吏。”
宋代铨选制度中的一项规定。即“守选”，见该条。
牙爪之吏，也写作“爪牙之吏”，义即“得力之吏”犹言“手足之吏”。《史记·酷吏列传·义纵传》：“朱强、杜衍、杜周为纵牙爪之吏。”
官名。元置，为修内司的主官，见“修内司”。
官名。明清宗人府之职官。分掌皇族属籍、纂修玉牒之事。明洪武二十二年 (1389) 设，左、右各一人，位左、右宗正下，以勋戚大臣兼充，正一品。清顺治九年 (1652) 沿设，左、右各一人。初由贝勒、贝子