察举科目之一。实行于汉代，其时迷信阴阳术教，故常有举明习阴阳灾异者的诏令。如《汉书·元帝纪》记初元三年(公元前46年)六月下诏说：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时……。丞相、御史举天下
官名。北周置。北周武帝保定四年(564)五月丁亥，改春官府大司礼为礼部，置为次官，省称小礼部。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“大司礼”。官名。见“礼部下大夫”。
官署名。即宗正寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名宗正寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改宗正寺为司属寺，以司属寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“宗
官名。北洋政府置，见“宁夏护军使”。
学官名。亦称“通道馆学士”。北周武帝置，员一百二十人。以道士、道人、儒士等为之，研究传习道家之学。参见王仲荦《北周六典》卷七。官名。北周崇尚道教，于建德三年(公元574年)诏立通道观。置通道观学士一百
官署名。明太祖洪武元年(1368 )置，管理全国道教事务，本院职官皆以道士为之。洪武四年革。十五年设道录司以掌其事。
官署名。即左千牛卫，唐高宗龙朔二年(662)改左千牛府置，旋改左千牛卫。
官名。西魏、北周置，详见“后侍中士”。
西汉时匈奴国君称单于，冒顿子稽粥称老上单于。《史记·匈奴列传》：“冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于。老上稽粥单于初立，孝文皇帝复遣宗室女公主为单于阏氏。”注：“《索隐》：粥，音育。”
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。