官名。清朝在天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、帝王庙各设祠祭署奉祀，掌管守神库，巡视洒扫。奉祀下有祀丞等。官秩为从七品和从八品。参看《清史稿·职官志二、六》。
官名。明清太常寺所属。明代于天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵各置祠祭署，每署有奉祀一人，从七品，祀丞二人，从八品。清则于太常寺总设一祠祭署，由汉寺丞管理，掌各坛庙祭祀事宜，并辖祭祀科。于天地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙各置祠祭署奉祀，掌典守神库、巡视洒扫，亦有祀丞，品秩与明同。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。主掌驾驭兵车及天子所乘副车的官长。《周礼·夏官》：“戎仆，中大夫二人”，“掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪
同“内城巡警总厅卫生处”，参见该条。
医学教官名。明清时设于府医学，明制秩从九品，清制未入流。参见“医学”。
官名。王莽置，掌栻。栻：古代占卜用的器具。《汉书·王莽传》：“天文郎桉栻于前，日时加某，莽旋席随斗柄而坐，曰：天生德于予，汉兵其如予何！”师古注说：“栻，所以占时日。天文郎，今之用栻者也。”
见“翰林侍读学士”。官名。宋始置，属翰林学士院，掌为皇帝进读书史，讲解经义，备顾问应对，其地位略低于侍讲学士。宋初马宗元曾任此职，后多为侍从官以上的兼职。有以台谏兼侍讲者，如庆历二年(公元1042年)
清理藩院内部机构。掌收受在京各衙门发来文书。内阁传抄事件，亦由当月处抄出交各司核办，并典守本院印信。本处无额设职官，由各司郎中、员外郎、主事轮流管理。
即羽书。皇帝征召军队的一种文书。上插鸟羽，表示紧急，必须尽快传递。《汉书·高帝纪》：“吾以羽檄征天下兵，未有至者。”颜师古注： “檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾
冠饰。汉朝皇帝近臣如侍中、中常侍均用之，常与貂尾并用，称为貂蝉。后为贵幸近臣代称。东汉时，宦官如中常侍亦冠此。唐朝显庆二年(657)增置散骑常侍二员，分左、右，隶门下，中书省，皆金蝉、珥貂。
官名。职掌、品级同“左积射将军”。
僧号。清朝归化城、土默特、察哈尔、锡哷图库伦内札萨克四十九旗及喀尔喀、阿拉善各游牧地喇嘛之称。其出呼毕勤罕入理藩院册者，有归化城十二人， 察哈尔九人， 锡哷图库伦二人， 科尔沁六人，浩齐特一人，阿巴噶