维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
官署名。元大德三年(公元1299年)置，后拨隶中宫，属中政院。秩正三品，掌钱粮造作之事。设达鲁花赤、总管各一人，正三品;同知一人，正五品;副总管二人，从五品;经历一人，从七品;知事一人，从八品;提控案
清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。
官名，殷朝置。武官。《甲骨文合集》第二四一四○片： “辛卯卜， 即贞， 多生射。”
宰相别称。东汉宋弘曾任大司空，为三公之一。故《后汉书·宋弘传》论曰： “中兴以后，居台相总权衡多矣”。宰相的别称。《后汉书·宋弘传》：“论曰：中兴以后，居台相总权衡多矣。”
官名。清置，为御膳房长官，掌供御膳羞、各宫馔品，及各处贡献、节令宴席等。见《清史稿·职官五·宦官》。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌受王命处理有关祭祀的各项事务。《周礼·夏官》：“祭仆，中士六人”，“掌受命于王以眡(视)祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒县。即祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛
官名。十六国前凉置，主管军中法律事务。《晋书·张轨传》：“於是(张重华)以(谢)艾为使持节、都督征讨诸军事、行卫将军，(索)遐为军正将军，率步骑二万距之。”
即仪同三司。指未任三公而享受相当于三公的礼仪待遇。《三国志·吕布传》： “(王)允以布为奋威将军、假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。”即仪同三司，指非三公官而享受三公的仪制待遇。《三国志·魏书·吕布
官学名。据清《光绪会典》卷六记载，各厅均有儒学，分别设教授、学正、教谕、训导等，每厅仅设一人，掌所属儒学事务。大概教授仅设于直隶厅，教谕仅设于散厅，学正、训导则直隶厅与散厅均可设置。
官名。三国魏置。统领禁军中的弩士，秩比二千石，后改名典弩都尉。官名，三国魏置，掌领禁军积弩士，秩比二千石。后改名典弩都尉。《太平御览》卷241《都尉》条引《魏略》：“积弩都尉，秩比二千石，后更为典弩都