维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
官名，汉朝王国置，掌导国王以善。《后汉书·百官五·王国》：“皇子封王，其郡为国，每（国）置傅一人，相一人，皆二千石。本注曰：傅主导王以善，礼如师，不臣也。”西汉时王国之傅，也称太傅，成帝改太傅曰傅。见
官名。元朝乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，治所在今西藏拉萨市墨竹工卡县西南甲马乡。
官名。亦称傅。西汉诸侯王国官属置太傅，东汉沿置，改称傅，或王傅。三国魏置，六品，为诸王之师，掌辅导之事。晋初称师，因避司马师之讳，复称傅。南朝宋再改称师，北朝北魏曾于诸王置傅，后皆称师。隋沿置。唐玄宗
明清荫监之一。指科举制度中，以官荫而得入国子监读书者。明初因袭前代任子之制，文官一品至七品皆得荫一子以世其禄。成化三年(1467)定制，在京三品以上方得请荫，或即与职事，或送监读书。云南、四川有土官生
有实际职务的官职。对虚衔而言。
官名。又称“元尉”。春秋时晋国置，晋军设军尉，主管派遣为将佐驾御车马的军吏，及训练士卒。中军尉为中军所设的军尉，大夫爵。《左传·成公十八年》： “晋悼公即位于朝，始命百官”，“卿无共御，立军尉以摄之。
官名。负责防卫。南北朝时诸王有防阁将军，以保护王和王府的安全。唐朝也有此官。见《旧唐书·职官二·户部》、《资治通鉴》宋泰豫三年注，齐建武元年注。唐代配备给官员的服役人员。《通典·职官十七》说：“凡京司
枉法害人的官吏。《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻炼而周内（纳）之。”《后汉书·韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。”注：“言深文之吏，入人之罪，犹工冶陶铸锻炼，使之成熟也。”
官名，辽朝置，为南大王院长官，分掌部族军民之政。其佐官有：知南院大王事、南院太师、南院太保、南院司徒、南院司空等。见《辽史·百官志一》。
官署名。全称为山东路都元帅府统军司。设于元世祖中统三年(1262)，总管从宿州到宁海州的蒙古、汉军万户。至元二年(1265)，由益都移司于沂州(今山东临沂)。设统军使、副使。至元九年，改为山东行枢密院