翰林院五经博士
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”
官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员额自孔子至朱熹子孙各若干人。清沿置，实际只是奉祀其先人，无职任。
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”
官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员额自孔子至朱熹子孙各若干人。清沿置，实际只是奉祀其先人，无职任。
官名。明崇祯十六年(1643)李自成农民军置。于中营制将军下，设左、右、前、后各一人;其他四营制将军下，各设左、右二人，四品。与制将军同为本营大帅。
官署名。国民党政府设置，直属参谋总长，掌管与地方有关连的一切事项的处理。设局长一人，中将级;副局长一人，少将级。局内分设三处，处下设科。处长、副处长均为少将或上校级，科长为上校级。
官名。西汉时卫尉的属官有寺互令及丞。互指行马，是一种禁人通行的器具。《周礼·秋官》：“脩闾氏掌比国中宿互��者。”宿，谓守卫者;互，谓置行马以禁行人者;�&#
官员改入他省、县籍，称为入籍。清制，凡入籍者，需其祖父在寄居地方置有产业，居住二十年以上，方准入籍。由寄籍所在地方官察核，报吏部定议。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞
唐古特官。清设于后藏，属唐古特文官。员额一人，代理班禅理政，亦称商卓巴尔，例由驻藏大臣会同班禅拣放，为后藏政治中心札什伦布最高的官。民国时期沿置。
元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。设于世祖至元二十四年(1287)，掌贵赤军人万名，扈驾出入。置达鲁花赤一员，都指挥使二员，副都指挥使二员，佥事二员。下辖八千户所。置营于檀州(今北京市密云县)，衙司在大
国民党政府铨选制度中的一项规定。凡经考试院组织的高等考试、普通考试及格的人员，均分发至各机关任用，各机关必须接受，先学习一年，期满后实授官职。
学官名。晋置，见《晋书·石季龙载记》，掌教授五经。
即“寄资”。宋代铨选制度中的一项规定，即“寄资”，见该条。