西域大都尉
官名，东汉置，以内附的莎车王任之，掌领内附之众。《后汉书·西域传·莎车国》：“光武初，康率傍国拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口，檄书河西，问中国动静，自陈思慕汉家。建武五年，河西大将军窦融乃承制立康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，五十五国皆属焉。”
官名，东汉置，以内附的莎车王任之，掌领内附之众。《后汉书·西域传·莎车国》：“光武初，康率傍国拒匈奴，拥卫故都护吏士妻子千余口，檄书河西，问中国动静，自陈思慕汉家。建武五年，河西大将军窦融乃承制立康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉，五十五国皆属焉。”
①官名合称。秦朝指给事殿中的尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书。隋朝指内官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，炀帝置为女官六局之长。唐朝沿置，以称宫官尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，又称诸尚书，为
官名。三国蜀置。《三国志·刘封传》裴松之注：“(刘)封子林为牙门将，(魏元帝)咸熙元年(264)内移河东。(孟)达子兴为议督军，是岁徙还扶风。”官名，三国蜀置，掌谋议。《三国志·蜀书·刘封传》：“于是
官名。北魏置，孝文帝太和十七年(493)定为四品上，二十三年复次职令，未载。官名。北魏置，四品上，为中谒者主官。见《魏书·官氏志》。
勋官名。北周武帝建德四年(575)改开府仪同三司置，位在上仪同大将军之上。主要授予有军勋的功臣及北齐降官，无具体职掌，九命。初任此职者加使持节、大都督、骠骑大将军、侍中，静帝大象元年(579)罢此制，
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
吏名。晋朝置。位从公以上诸府僚属诸曹低级属吏，位在令史下。官名。晋初公府属官，分在诸曹办事，其地位低于令史。《宋书·百官志上》记晋初凡位从公以上，府内诸曹除掾、属外，“凡诸曹皆置御属、令史、学干。”
阴阳学教官名。明清设置，秩未入流，见“阴阳学”。
阶官名。金朝置，为教坊阶官，二十五阶之第十七阶，秩从七品下。元沿置，为十五阶第九阶，从六品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正七品下，称司乐郎。见《金史·百官一》，参看“
即“内史上大夫”。
官名。辽朝置。南面官，太祖时，命韩延徽为守政事令、崇文馆大学士，中外事悉令参决。此为设政事令之始。世宗建政事省，名义上以政事令为长官，但实际上此职多为大臣加官，政事省改称中书省后，政事令亦改称中书令。