官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官名。明永乐(1403—1424)时，迁都北京，于南京官置，一人，从七品，仍掌司言责，纠劾百官，稽察南京兵部之事。
官名合称。宋朝于人烟繁盛处诸镇置监官，掌管火禁或兼酒税之事，与寨官合称镇寨官。参见“寨官”。
汉朝制度，指获准享有高于本职的仪制待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将、监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。”指准许享受高于本职的仪制的待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置莫府，
官名。西晋置。为宿卫禁军将领之一，侍卫皇帝。《晋书·职官志》： “二卫始制前驱、由基、强弩为三部司马，各置督史”。北周亦置，为无职掌的散官，亦可作为起家官，正二命。武官名，晋置，为三部司之一。《晋书·
官名。汉朝时西域龟兹等国置，员一人。官名，汉朝时西域龟兹等国置，位在辅国侯下，其他诸侯之上。见《汉书·西域传·龟兹国》。
官名。简称浙江司员外郎。①明清户部浙江清吏司之副长官。佐郎中掌司事、明洪武二十九年(1396)改浙江部员外郎设，一人。南京户部浙江清吏司亦设一人，皆从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人，满
国民党政府对公务员的考核制度。依照国民政府于民国十八年(公元1929年)十一月四日公布的《考绩法》规定，公务员考绩分为年考和总考两种。年考是对公务员每年政绩的考核，一般分两次于六月份与十二月份分别举行
尚书仆射别称。《文苑英华》卷三八○沈约《王亮王莹加授诏》： “端副要重，政首民经，任切朝寄。”《魏书·李平传》： “平自在支度，至于端副，夙夜在公。”李平官至尚书右仆射。尚书仆射称端副。尚书令为百官之
官名。太平天国设置，属北王府，员额二人，官阶为职同总制。参见“典柴”。
官名，负责文书簿籍，掌管印鉴等事。《汉书·朱浮传》：“朱浮字叔元，沛国萧人也。初从光武为大司马主簿，迁偏将军，从破邯郸。”