官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁; 总理天下道人; 统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其他设官、职掌皆与明同。并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
官署名。明朝始置，清朝因之，掌管道教徒的有关事务。其主官称正印、副印，下设左右正各一人、左右演法各一人、左右至灵各一人、左右至义各一人。关于掌管道教的官署，设在京城的称道录司，设在省府的称道纪司，设在州的称道正司，设在县的称道会司。参看《清通典·职官十七》和“道官”条。
官员升赏的方式之一。明代有此制，《明史》卷一三六记陶安以儒为官，“事帝十余岁，视诸儒为最。及官侍从，宠愈渥，御制门帖子赐之，曰：国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。时人荣之。”
杂职掌名。葅即菹，指腌菜。《周礼·天官·醢人》有“馈食之豆，其实馈葵菹”之语。醢即用肉、鱼等制成的酱。《周礼·天官·醢人》郑玄注：“醢者必先膊干其肉，乃后莝(切碎)之，杂以粱麴及盐，渍以美酒，涂置瓶中
官名，东汉置，属象林将兵长史，掌领兵。参看“象林将兵长史”条。
官名。北洋政府于库伦设汉、蒙参赞各一人，由大总统简任，襄助库、乌、科、唐镇抚使管理所辖土、车两盟事务和地方民政，兼理各盟蒙旗警备队事务。
官名。北魏等置，从六品上，为中军将军的属官。见《魏书·官氏志》。
战国时年俸为三百石粮谷的官吏。燕、秦等国置。《史记·燕召公世家》：“王(哙)因收印自三百石吏已上而效之子之。”
辽朝官署名。南面京官。置内省使、副使等职，掌上京内宫事务。
即“尚虞备用处”。官署名。清初置，又称尚虞备用处或黏竿处。“虞”在古代为掌山泽之官，或假借作“娱”。本处的职掌，主要是日常协助侍卫处与护军营护卫皇帝，并备皇帝出巡时偶作“垂钓”的承应事务。初设侍卫领班
清朝对亲王、郡王中不降封者之俗称。清初定制： 宗室封爵，自亲王以下，俱世降一等袭封。惟礼亲王、睿亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王等八王，以开国有大勋，王爵可“世袭罔替”，即不降
宋朝侍卫亲军马军都指挥使司省称。