閤门祗候
官名。唐制，中书省所隶通事舍人抽赴閤门供职，称閤门祗候。宋初犹有以正官充任者，其后但以检校官为之，或用为武臣加官而不领閤门之事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，始为职事官，从八品。助理閤门司传宣赞谒之事。金朝置二十五人，哀宗正大 (1224—1232) 间，增为三十二人。
官名。唐制，通事舍人隶中书省，如抽赴閤门供职，称閤门祗候。宋以内诸司及三班使臣充閤门祗候。其地位低于閤门宣赞舍人。金閤门司有閤门祗候二十五人。
官名。唐制，中书省所隶通事舍人抽赴閤门供职，称閤门祗候。宋初犹有以正官充任者，其后但以检校官为之，或用为武臣加官而不领閤门之事，神宗元丰 (1078—1085) 改制，始为职事官，从八品。助理閤门司传宣赞谒之事。金朝置二十五人，哀宗正大 (1224—1232) 间，增为三十二人。
官名。唐制，通事舍人隶中书省，如抽赴閤门供职，称閤门祗候。宋以内诸司及三班使臣充閤门祗候。其地位低于閤门宣赞舍人。金閤门司有閤门祗候二十五人。
驿站中的宿舍，即驿舍。《史记·田儋列传》：“田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里，至尸乡厩置……”注：“《集解》应劭曰：尸乡在偃师（县）。瓒曰：厩置，置马以传驿也。”
衮是皇帝或公的礼服，后用来代公或公位；上衮，指宰相等三公或其职位。《后汉书·牟融传赞》：“牟公简帝，身终上衮。”
清朝以太祖努尔哈赤之父显祖塔克世为大宗，其直系子孙称宗室，其伯叔兄弟的旁支子孙则称觉罗。宗室系黄带，因称“黄带子”; 觉罗系红带，称“红带子”。清朝制度，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，称其直系子孙
官名。即关尹的属下“侯人”，负责整治道路及迎送宾客。《周礼·夏官·候人》：“候人，各掌其方之道治与其禁令，以设候人，若有方治，则帅而致于朝；及归，送之于竟。”方治：指其方有因国事而来的人。竟：同境。《
官名合称。宋朝于人烟繁盛处诸镇置监官，掌管火禁或兼酒税之事，与寨官合称镇寨官。参见“寨官”。
官名。为临时稽勋局的长官，见“临时稽勋局”。
清朝都察院副都御史尊称。
官名。东汉献帝建安 (196—220)中孙权置，领兵。贺齐自平东校尉迁此。见《三国志·贺齐传》。官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·贺齐传》：“十三年，迁威武中郎将。”
官署名。即国子监，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子监。官署名。唐高宗龙朔二年，改国子监为司成馆，祭酒曰大司成。见《新唐书·百官二·国子监》，参看“国子监’条。
僧官名。元置，见“僧正”。