集贤院待制

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• 天禄

  1、指天子。天禄，即天赐之禄位，也称天位，即天子、皇帝。《左传·昭公二十五年》：“子家子曰：天禄不再。”《后汉书·桓帝纪赞》：“桓自宗支，越跻天禄。”注：“天禄，天位也。”2、天禄阁的省称。《后汉书·

• 三司都盐案

  宋代三司内部机构，为盐铁七案之一。掌盐的专卖事务。

• 首卿

  即太常。以其位居九卿之首，故称。《宋书·颜延之传》：“臣班叨首卿，位尸封典。”时延之为太常。

• 十八路

  政区名。宋真宗末年分全国为十五路，至真宗天禧四年(公元1020年)，又分西川路为益州路与梓州路;分峡西路为利州、夔路;分江南路为江南东路与江南西路，共为十八路。经仁宗、英宗两朝至神宗朝初年而不变，是北

• 高蹈丘园科

  科举制科之一。唐宋设置， 属于不遇类科目。唐于建中元年(公元780年)诏举，张绅等三人及第。宋于仁宗时诏举。

• 归明人

  官场用语。唐朝吐蕃等少数民族人来归，称归明。北宋时契丹人及流落辽国之汉人、南宋时女真人来归，或溪峒首领纳土归顺，皆称归明人。归明官年二十五以上，许注授官职，添差不厘务差遣。

• 主客司郎中

  参见“主客郎中”、“主客清吏司郎中”。

• 兴圣宫使

  官名。辽朝北面官，兴圣宫长官，统领兴圣宫军民之政。下设副使、太师、太保、副中等职。

• 服不氏

  官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌驯养猛兽及赞佐射仪。《周礼·夏官》： “服不氏，下士一人，徒四人”，“掌养猛兽而教扰之。凡祭祀，共(供)猛兽。宾客之事则抗皮。射则赞张侯，以旌居令而待获”。官名

• 道录司

  官署名。管理道教事务之机构。元朝设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明朝设于洪武十五年 (1382)，为掌管道人之最高机构，录于礼