明朝中央朝廷赐予龙虎山(今江西贵溪县西南) 道士张氏 (汉张道陵后裔) 的世袭封号，全称“正一嗣教道合无为阐祖光范领道事张真人”，正二品。太祖洪武元年(1368)始封此号，隆庆(1567—1572)间革真人称号，只称提点，万历(1573—1619)复旧号。清初沿明制，乾隆十七年(1752)革去其封袭，部议改为正五品。
道官名。明置，员额一人，秩正二品。洪武元年(公元1368年)张正常入朝，去其天师之号，封为真人，世袭。隆庆间革真人之号，只称提点，万历初复旧。所属有法官、赞教、掌书各二人;阁皁山、三茅山各灵官一人(正八品)，太和山提点一人。清降龙虎山真人为正三品，下设提点、提举、法篆局提举各一人，副理二人，赞教四人。知事十八人。自提点以下，并由正一真人保举，报部给札。
官名。北宋前期，择常参官兼大理正、京官兼大理丞，皆称为详断官。掌断天下所奏狱案。神宗元丰元年(1078)，刑部置司掌大辟狱，以天下奏案及大理寺断案归之，改为刑部详断官。元丰(1078—1085) 改制
官名，汉置，为大司农属吏。《汉书·薛宣传》：“少为廷尉书佐、都船狱史，后为大司农斗食。”注：“师古曰：斗食者，禄少，一岁不满百石，计日以斗为数也。”
周朝谓为天子守土之臣，即诸侯。《礼记·玉藻》： “诸侯之于天子，曰某上之守臣某。”诸侯对天子的自称。《左传·襄公二十一年：“（栾盈）辞于行人曰：天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。”《礼记·玉藻》：“
官名。太平天国设置，为天朝典官，掌急救受伤官兵。员额一人，官阶为职同将军。
官名 明初内府惜薪、钟鼓、宝钞、混堂四司皆置，左、右各一人，从五品，为司正之贰。后渐革。
官署名。西夏管理佛教事务的功德司之一。
官名。殿前转献官在《天朝爵职称谓》中称殿前统领转奏，见殿前转献官”。
官员任用种类之一。唐制，凡由任命为正式官职者为正授。《通典·职官一》说：“凡正官皆称行、守，其阶高而官卑者称行，阶卑而官高者称守，官阶同者并无行守字。”
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。神果总管为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
官名。宋朝初年，皇帝选三班使臣以下或内侍武干亲信者为卫士，以防不虞，赐佩带橐鞬及御剑，称御带。真宗咸平元年(998)，改称带御器械，选诸司使副充任。掌轮番宿直，或出领外任。仁宗景祐二年(1035)，令