三礼
《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称。东汉郑玄兼注三书，合称《三礼注》，盛行于当时，开创三礼学之综合研究，为历代经学家所继承。晋王肃撰《三礼解》，与郑玄异。南北朝时，三礼学特盛，南北士族经学家以精研三礼著名者辈出，南北经学之三礼学复定于一尊。唐孔颖达撰《礼记正义》，贾公彦撰《周礼义疏》及《仪礼义疏》，皆以郑注为主。宋朱熹、陈详道治三礼，极务详博，掊击郑学。清江永撰《礼经纲目》、秦蕙田撰《五礼通考》。而治礼学最称详审者有孙诒让《周礼正义》、胡培翚《仪礼正义》。
《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称。东汉郑玄兼注三书，合称《三礼注》，盛行于当时，开创三礼学之综合研究，为历代经学家所继承。晋王肃撰《三礼解》，与郑玄异。南北朝时，三礼学特盛，南北士族经学家以精研三礼著名者辈出，南北经学之三礼学复定于一尊。唐孔颖达撰《礼记正义》，贾公彦撰《周礼义疏》及《仪礼义疏》，皆以郑注为主。宋朱熹、陈详道治三礼，极务详博，掊击郑学。清江永撰《礼经纲目》、秦蕙田撰《五礼通考》。而治礼学最称详审者有孙诒让《周礼正义》、胡培翚《仪礼正义》。
清雍正五年(1727)置，属台湾府，光绪十三年(1887)改属台南府。驻地即今台湾澎湖县文澳乡。管辖澎湖及其周围岛屿，有总兵驻其地。二十一年为日本侵占后移治马公镇。1945年抗战胜利后改设澎湖县。
即“吴又可”。
西汉置。治今内蒙古固阳县东南。属云中郡，东汉废。
?—前766春秋时秦国国君。公元前777—前766年在位。名失传。秦庄公之子，继庄公即位。周幽王被犬戎攻杀后，他以兵救周平王东迁有功，被平王封为诸侯，赐给岐(今陕西岐山东北)以西之地。后伐犬戎，至岐而
《管子》篇名。一说为战国初管仲后学记述管仲思想而成;一说为战国稷下学者所作;一说为汉初医家作品。认为水为“万物之本原也，诸生之宗室也，美恶贤不肖愚俊之所产也”。甚至认为水清决定“人心正”，“行无邪”，
即“农桑撮要”。
?—1643明末土族土司。世居连城(在今甘肃永登)，也称连城土司，世袭指挥使。明末，曾联结祁廷谏等抗拒经略河西的李自成起义军贺锦部。崇祯十六年(1643)冬，起义军攻占连城时，被俘杀。
明洪武七年(1374)以散毛宣慰使司都元帅府改置。治今湖北来凤县西北猴栗。属四川重庆卫。二十三年废。
汉代品质醇厚的名酒。《汉书·平当传》颜师古注引如淳曰：“律，稻米一斗得酒一斗为上尊。”皇帝常以此与养牛并赐大臣。成帝时丞相匡衡乞骸骨，得赐上尊酒、养牛。策免三公时，间或赐之。成帝策免丞相翟方进，使尚书
1844—1919清江苏江阴人，字炎之，晚号艺风。光绪进士。初入张之洞幕，助张编成《书目答问》。后历任京师学监、翰林院编修、江楚编译书局主任等职。曾担任南菁、泺源、钟山等书院主讲。光绪三十二年(190