义玄
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唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
书名。清简朝亮编。朱次琦(人称“九江先生”)年谱。编者系其门人。起嘉庆十二年(1807)，迄光绪七年(1881)五十岁前，简述其求学、科试、仕宦等事，五十岁以后多录论学要旨，可供研究清代学术史参考。
官名。清侍卫处职官。顺治元年(1644)设，无定员，秩从二品，辅助领侍卫内大臣、内大臣统率侍卫亲军翊卫扈从，遇皇帝出巡时，可与内大臣、前锋统领、护军统领兼任前引大臣，前引后扈，以供导从。
1688—1755即胤禵。清圣祖第十四子。原名允祯。世宗同母弟。康熙四十八年(1709)封贝子。五十七年出任抚远大将军，晋王爵，至青海指挥清军入西藏，讨伐准噶尔兵。圣祖死，有传位十四子之说。世宗即位，
在今上海市。黄浦之名，始见于南宋绍兴二十八年(1158)高子凤《南积善寺记》，《宋会要·食货八之二九》作黄浦塘，上引淀山湖、泖湖之水流径上海旧城区东，注入吴淞江。元至元年间，称为黄浦港，见于《同治上海
①科举考试用语。指考场中的一种舞弊形式。即将与考试有关的书文、答案等私藏衣物之中带入考场。自五代后唐以来，即严禁夹带，行搜检之法。然搜禁愈严，规避之术愈巧。据《泾林杂记》述明人夹带云：“隔年募善书者，
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混
?—309晋宗室。字元简。司马懿从孙。嗣封高密王。元康初，入选愍怀太子宾友，历散骑常侍、秘书监，迁安北将军，都督青州。光熙元年(306)，刘伯根、王弥起兵东莱，不能拒，走保聊城。怀帝即位，迁使持节，都
见“崇政院”。
见“砷白铜”。
西夏文书用语。与典当者同立契约文书者，多为典当者的家属。