会文学堂
学校名。清光绪二十四年(1898)户部郎中王宗基等在北京城北设立。讲求中西实学,聘请翰林院侍讲黄绍箕、修撰张謇等任中文教习,另请同文馆学生任教习,招收京城官绅子弟入学肄业。
学校名。清光绪二十四年(1898)户部郎中王宗基等在北京城北设立。讲求中西实学,聘请翰林院侍讲黄绍箕、修撰张謇等任中文教习,另请同文馆学生任教习,招收京城官绅子弟入学肄业。
明与后金之首次战役。万历四十六年(1618),后金主努尔哈赤书七大恨誓师,分两路攻明。自率一路袭取抚顺(今属辽宁),明游击将军李永芳降。广宁总兵张承荫率军赴援,中诱敌计,全军覆没,将士死者万人,生还者
书名。(1)清末李希圣撰。一卷。按月日记叙光绪二十六年(1900)八国联军入侵及清廷廷议与决策情况。对义和拳“扶清灭洋”,围攻使馆、清廷杀许景澄等大臣事实真相有所披露。一说为《庚子国变记》之节本。(2
汉代军名。初指募兵之一种。意谓自愿从军者。后多指少数民族武装组成的军队。东汉章和二年(88),邓训为护羌校尉,抚养湟中月氏胡之少年勇者数百人,以为义从。自此,湟中地区羌、胡等部有号义从胡者,为护羌校尉
军府名。即勋卫之府。参见“勋卫”。(1)隋代左右卫置,称左勋卫开府,下领开府府、仪同府,是为内府。唐代左右卫所置五府之勋卫一府、勋卫二府,每府置中郎将一员、左右郎将各一员、兵曹参军事一员、校尉五员,每
古代人信仰的黄河神。名冯夷,《山海经》作“冰夷”。该神成神的原因有异说。陆德明《经典释文》引司马彪说:“《清泠传》曰,‘冯夷,华阴潼乡堤首人也。服八石得水仙,是为河伯’。”《抱朴子·释鬼》云:“冯夷,
1846—1923广东开平人,名松盛,一字有相。早年在檀香山经商。清光绪二十年(1894)参与创设兴中会。次年参加筹划广州起义,失败后避居澳门。二十五年返香港参与创办《中国日报》。次年为配合惠州起义,
官名。周代置。(1)驾驭车马之官。同“驭”。《诗经·小雅·车攻》:“徒御不惊。”郑玄笺:“徒,御马也。”《礼记·王制》:“凡执技以事上者,祝、史、射、御、医、卜及百工。”(2)武官。又称御戎。《左传·
旧石器时代晚期文化。距今约一万三千年。因1960年发现于河南安阳市西南郊小南海洞穴中而得名。共获得石制品七千多件,经第二步加工的仅有百余件。石器分为石片石器和砾石石器。砾石石器有敲砸器,石片石器有尖状
古部族名。又称乌鹘、乌讙、乌骨。铁勒之一部。游牧于高昌(今新疆吐鲁番东南)以北山中。突厥强盛时,臣属于突厥。突厥分裂后,又属西突厥。后西迁至锡尔河下游。一说即鄂尔浑突厥文碑之Oguz或Toguz-og
即“莫高窟”。