六节
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
官名。周代置。掌小祭祀祝事。《周礼·春官》太祝属官有小祝，“掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弭灾兵，远辠疾。大祭祀，逆盛，送逆尸，沃尸盥，赞隋，赞彻，赞
秦置。治今山西介休市东南。属太原郡。三国魏属西河郡。西晋改为介休县。
书名。一名《秘书志》。元王士点、商企翁同编。十一卷。士点字继志，东平(今属山东)人，官著作郎。企翁字继伯，曹州(治今山东菏泽)人，官著作佐郎。书成于顺帝至正中。分职制、禄秩、印章、廨宇、公移、分监、什
①战国时对集市之雅称。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”司马贞索隐：“谓市之行位有如朝列，因言市朝耳。”亦以此泛指人众会聚之地。《孟子·公孙丑上》：“思以一豪挫于人，若挞之于市
书名。(1)记春秋时鲁国史事。见《左传·昭公二年》、《孟子·离娄下》。(2)明末清初周齐曾撰。一卷。记鲁监国事。(3)明末清初查继佐撰。一卷。记鲁监国事。始于郑遵谦等拥立鲁王于台州，旋监国于绍兴，迄于
官署名。即兵部，唐天宝十一载(752)改，至德二载(757)复名兵部。
西晋太康四年(283)改充县置，因临澧水得名。治今湖南桑植县。属天门郡。南朝梁以后废。
①新莽末年绿林农民起义军所建立的政权。地皇四年(23)二月，绿林军诸将以义军众多，无所统一，遂共议立西汉宗室、更始将军刘玄为天子。建元更始，悉拜置诸将，六月，入都宛城。旋遣将分兵西进，三辅震动。各地起
官名。明置，为文勋官，以授正四品文官再考称职者。
宋学校逐舍升补制度。熙宁四年(1071)，太学实行三舍法，学生由外舍升补内舍，由内舍升补上舍。武学、宗学等亦实行此制。参见“三舍法”。