六节
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
一种垄作方法。周代已采用，《诗经·小雅·信南山》：“我疆我理，南东其亩”，即依据地势和水源来安排亩(即垄)的走向。因水势趋东南者为多，故垄的走向多为由南向北和由东向西，称“南亩”、“东亩”。
官名。(1)战国秦始置，掌宫廷警卫。西汉沿置，秩中二千石，列位九卿。景帝曾改名中大夫令，后元元年(前143)复故。掌皇帝所居未央宫禁卫，主管宫门屯驻卫士，专司昼夜巡警和检查出入者之门籍。亦称未央卫尉。
俎亦作组。书名。明谢肇淛撰。十六卷。分天部、地部各二卷，人部、物部、事部各四卷。因由此五部组合而成，故名。书中对明代政治、经济、社会、文化有较多的论述证辨。清代列为禁书。
官名。尚书省虞曹长官通称。亦称虞曹郎中，资深勤能者可转侍郎。三国魏始置，六品。西晋沿置，东晋康帝、穆帝后省。南朝梁、陈复置，梁郎中五班，侍郎六班;陈皆四品、六百石。北魏置，初隶虞曹尚书，孝文帝改制后复
①(?—682)唐太宗第十四子。母本为李元吉妃，为太宗所纳。贞观二十一年(647)，封曹王。历虢、蔡、苏三州刺史。永隆元年(680)，以与故太子李贤通谋，降为零陵郡王，徙黔州。后被逼自杀，陪葬昭陵(在
明世宗朱厚熜语录汇编。徐阶、张居正等编纂。万历五年(1577)成书，与《明世宗实录》同进。二十四卷。三十年，吕本校订刊印，改为九卷。凡五十子目，前有明神宗序。参见“皇明宝训”。
畜牧学名词。外部形态与内部器官相结合之相马术。《齐民要术·相马五脏法》提出，如“肺欲得大，鼻大则肺大，肺大则能奔”。这种鉴定技术已掌握外部形态与内部器官之有机联系，了解外形是内部器官之外部表现，并反映
即“管领诸路怯怜口民匠都总管府”。
北宋军队因粮草欠缺，移屯粮草丰足地区，以便低价收籴粮草，供给军用，称就粮。就粮属经济性移屯，许带家属。南宋军队亦可实行就粮。
《周易》卦名。六十四别卦之一，卦象为䷿，下坎上离，坎为水，离为火。据《象传》解释：“火在水上”，则水不能灭火，救火之功未成，故名未济。