吴下谚联
书名。清王有光撰。四卷。成书于嘉庆年间。是书注释谚语三百零四条,揭露清代社会的腐朽,反映农民的悲惨处境。个别处有宿命论、因果报应之说。全书以六条谚语说明其编排体例,有启、正、续、末诸目,每目之内,细目清楚。在清人笔记中别具一格。有嘉庆二十五年(1820)老铁山房原刻本、同治间王氏补刊本。
书名。清王有光撰。四卷。成书于嘉庆年间。是书注释谚语三百零四条,揭露清代社会的腐朽,反映农民的悲惨处境。个别处有宿命论、因果报应之说。全书以六条谚语说明其编排体例,有启、正、续、末诸目,每目之内,细目清楚。在清人笔记中别具一格。有嘉庆二十五年(1820)老铁山房原刻本、同治间王氏补刊本。
即“京师八旗”。
土司名。清初改明东流蛮夷长官司置。治今湖北来凤土家族自治县西南。居民主要为土家族。雍正十三年(1735)改流,废。
书名。南宋道土白玉蟾(号海琼子)语录,由其门徒谢显道等编。卷一为语录、表文、诗歌;卷二为《鹤林法语》;卷三为各种升堂语录及各种小参;卷四附载《泥丸真人罗浮翠虚吟》等。今存于《道藏·正乙部》。其语近于禅
1604—?明末清初蒙古袄儿都司部人。亦称萨囊彻辰洪台吉、小彻辰萨囊。成吉思汗后裔,鄂尔多斯部(今内蒙古伊克昭盟)贵族。十一岁袭祖爵,得“萨亢·彻辰·洪·台吉”称号,十七岁为博硕克图济农执政大员,二十
陶瓷名词。是一类在黑釉、黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以天蓝或月白色斑点的瓷器。其烧制是唐代陶瓷工艺的创造。二十世纪六十年代在河南郏县黄道窑窑址首先发现花釉标本,七十年代以来又先后在河南鲁山、内乡
1204—1283康区止垅(金沙江流域)丹巴却秋人。藏族。属哉波务家族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛。本名却吉喇嘛。又被尊称为“祝钦”,意为大成就者。初以崩扎巴为师,后至西藏噶玛噶举派主寺粗布寺
1356—1395明宗室。太祖次子。洪武三年(1370)封秦王,十一年就藩西安。二十二年,设宗人府,命为宗人令。有武略,数将兵出塞有功。二十八年征洮州(今甘肃临潭东)西番,迫其降。师还而卒,谥愍。
①西汉置。治今安徽蒙城县北坛城。属沛郡。东汉为侯国。属汝南郡。东晋后废。隋大业初又改肥水县置。治所在今蒙城县。属谯郡。唐天宝元年(742)改为蒙城县。②东晋太元中在淮南侨置,后割地成实土。治今安徽巢湖
杂志名。清光绪十五年(1889)在香港创刊,中华印务总局发行。为文摘性期刊。摘选《京报》、《中外新报》、《广报》、《海防日报》、《中外新闻》等报内容,设专栏刊发。每期二十页。
报纸名。清光绪三十三年十一月一日(1907.12.5)在香港创刊。每周出版六日。黄耀公主编,以“寒社会之巨蠹”,“扫窒碍而扶助社会之进步,而毕社会之幸福”为宗旨,宣传民族民主革命思想和空想社会主义,主