大金吊伐录
书名。不著撰人名氏。二卷(或分四卷)。记金太祖、太宗对宋用兵之事，故以“吊伐”为名，为编集官府所存案牍而成。天辅六年(1122)只一条，自七年至齐刘豫的废立，举凡国书、誓诏、册表、文状、牒檄等类，按年编排，抄录原文，首尾完备，与徐梦莘《三朝北盟会编》所载者，详略互见，可以校对缺讹，补充正史的不足。有《墨海金壶》、《守山阁丛书》，《四部丛刊三编》本，三本互有出入，可相互参照。
书名。不著撰人名氏。二卷(或分四卷)。记金太祖、太宗对宋用兵之事，故以“吊伐”为名，为编集官府所存案牍而成。天辅六年(1122)只一条，自七年至齐刘豫的废立，举凡国书、誓诏、册表、文状、牒檄等类，按年编排，抄录原文，首尾完备，与徐梦莘《三朝北盟会编》所载者，详略互见，可以校对缺讹，补充正史的不足。有《墨海金壶》、《守山阁丛书》，《四部丛刊三编》本，三本互有出入，可相互参照。
610—675唐时突厥族名将。字义节。启民可汗母弟沙钵罗设阿史那苏尼失之子。颉利末世，拜小可汗，设牙帐于灵州西北。贞观四年(630)擒颉利，降唐。被召入京，授左屯卫将军，留北门宿卫，尚宗女定襄县主，赐
即古滠水流经地。约当今湖北孝感、黄陂二市、县以南，汉江以北。《资治通鉴》：西晋建兴二年(314)，“杜弢将王真袭陶侃于林障，侃奔滠中”，即此。
宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡
书名。清匪石撰。十七节。资料大半依据日本书籍如《郑成功》、《台湾郑氏记事》、《郑成功传碑》、《野史台湾传》，以及申报馆《台湾外纪》、黄澄《泣闽录》等。叙述明末时势，郑成功的幼年及其起兵抗清、收复台湾，
地区名。汉唐等时代泛指函谷关或潼关以西地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也”;《后汉书·马融传》：“名重关西”，此指函谷关以西。唐杜甫《兵车行》：“且如今年冬，未休关西卒”，此指潼关以
即“耶律夷列”。
即“赵太后”。
1875—1945山东无棣人，字坚白，号韩斋。举人出身。清光绪二十四年(1898)入岑春煊幕。二十九年岑总督两广，任以总文案兼管学务、练兵处。次年随岑入桂，历任营务处、布政使等要职。三十三年升广西巡抚
官名。辽代置，属南面官。为加官，无实职。
即“哈喇汗朝”。喀尔喀蒙古 见“喀尔喀”。