官名。相传夏代置，掌文书。秦代置为奉常属官。西汉沿置，景帝中元六年(前144)隶太常，掌天文、历法及修撰史书。东汉定员一人，秩六百石，专掌天时、星历，于岁终奏新年历，记载瑞应、灾异，不再撰史。魏、晋、南朝宋皆七品，梁一班，北魏正九品上。北齐置为太常寺太史署长官，掌天文地动、风云气色、律历卜筮等，正九品上。隋初为太史曹(局)长官，员二人，从七品下，隶秘书省。大业三年(607)改名太史监令。唐初复置，员二人，从五品下，隶秘书省。龙朔二年(662)改称秘阁郎中，长安二年(702)复旧名，后屡改屡复，至天宝元年定为太史监。北宋元丰改制后复置，为太史局长官，掌测验天文，考定历法。南宋沿置。辽代置为司天监长官。元世祖至元十五年(1278)置为太史院长官，至大元年(1308)升从二品，延祐三年(1316)升正二品，后改称太史院使。元末朱元璋曾置为太史院长官，吴元年(1367)改称太史院使。
汉代“太史令之印”
封泥(拓片)
书名。作者不详。《汉书》之《高帝纪》、《文帝纪》、《武帝纪》臣瓒注引其文，盖为编年大事记之类。久佚。
1031—1104北宋常州宜兴(今属江苏)人，字颖叔。嘉祐进士，复举制科。初为监察御史，迁殿中侍御史。因劾欧阳修，贬监道州酒税。熙宁中行新法，为福建转运判官，迁淮东转运副使，曾募流民兴水利。累擢江淮荆
1244—1319元满城(今属河北)人，字文蔚。至元十八年(1281)，为国史院编修官。出任汝州判官、南阳县尹等职。大德间为国子助教、国子博士。后为国子司业、翰林侍讲学士、集贤侍讲学士、国子祭酒。
杂志名。清光绪三十四年三月(1908.4)创刊于日本东京，托名澳门平民社发行。旬刊。刘师培主编，共出版十一期，当年秋，即与《民报》一起被日本当局查封。其宗旨为“期复人治，实行共产;提倡非军备主义及总同
又译火鲁火孙、和鲁火孙。元蒙古人。初充元世祖宿卫。至元五年(1268)，任翰林待制兼起居注。升翰林学士承旨。九年，建议选汉官子弟与怯薛、蒙古官员子弟同入蒙古字国子学，习新制蒙古字。十年，兼会同馆事，接
十六国时勃海(治今河北南皮东北)人。前燕主慕容廆时，以文章才俊，任居枢要。慕容皝时历左司马、镇军左长史。尝攻鲜卑木堤及宇文别部等，皆大捷。晋咸康三年(337)劝皝称燕王，皝以为相国。慕容儁时，随慕容恪
官署名。明永乐十九年(1421)迁都北京后，于南京留置。洪熙元年(1425)，去“南京”二字，复置为礼部。正统六年(1441)再复永乐之制。设尚书一人，右侍郎一人。下设仪制、祠祭、主客、精膳四清吏司，
古代军事用语。枚，形如筷子，横衔口中，两端有带系于项上，使不能说话。古代行军袭敌时，令士卒衔枚，以防喧哗。《周礼·夏官·大司马》：“徒衔枚而进。”《六韬·虎韬·必出》：“设衔枚夜出。”《吴子·应变》：
清代天地会系统秘密结社。乾隆四十年(1775)创于福建漳泉一带，一说五十一年创于台湾。
见“胡床”。