清咸丰、同治年间开始在四川彝族地区实行的一种以人为质的制度。凡被征服的彝族家支头人均要被解送越西、冕宁、西昌、会理等县夷卡关押，称为“质彝”。有时一县被押“质彝”竟多达二三百人。他们必须世代接替，以子
隋仁寿二年(602)置。大业初废。唐武德二年(619)复置。治福禄县(隋义宁中改为酒泉县，今酒泉市)。辖境相当今甘肃疏勒河以东、高台县以西地区。大历元年(766)地入吐蕃。大中初张议潮曾夺回其地。北宋
西汉置。治今河北赤城县南。为上谷郡东部都尉治。东汉废。
纺织器物名词。用灰陶或红陶制作的纺线用具。略成圆饼形或凸圆形，中有孔，插入木柄或骨柄可捻线。新石器时代文化遗址中常见。
方镇名。(1)唐大中三年(849)升秦州防御守捉使为秦、成二州经略、天雄军使，咸通五年(864)升为天雄军节度使，治秦州(今甘肃秦安西北)，领秦、成、阶三州。后仅领秦州。五代初属岐州，后改为雄武军节度
清代征收钱粮通知单。单内填注纳户姓名及应交钱粮之数，以杜滥派。由单之式，各州县开列土地上、中、下三等、正杂本折钱粮，及米、豆、麦、荞、麻等诸项，最后编成总数。刊成定式，每年开征前一月发给纳户。康熙六年
隋开皇十八年(598)以东宁州改名。大业二年(606)废。唐武德四年(621)复置。治义熙县(旋改融水县)。辖境相当今广西三江、融安、融水、罗城等县地。天宝、至德间曾改为融水郡。宋属广南西路。元至元十
古代乐论。谓音律发端于此。七始：黄钟、林钟、太簇，天地人之始;姑洗、蕤宾、南宫、应钟，春夏秋冬之始。《汉书·律历志上》：“《书》曰：予欲闻六律、五声、八音、七始咏，以出内五言。”
1866—1910清末广东南海人，原名沃尧，字小允，又字茧人，家居佛山镇(今佛山市)，因号我佛山人。成年后赴上海谋生，曾供职江南制造局翻译馆，后转入文字生涯。光绪二十三年(1897)主编《字林沪报》副
春秋郑国人。与子产同时。简公、定公时大夫。曾以星象预言宋、卫、陈、郑“将同日火(发生火灾)”，要求子产祭祀祈禳，被拒绝。后四国皆火。他预言郑又将火，子产不听，批评说：“灶焉知天道，是亦多言矣，岂不或信