明清奴仆的反抗斗争。奴仆，又称家奴、世仆。社会地位低下，深受压迫。自明崇祯初年始，在农民起义推动下，湖广、江浙、江西、福建、广东等地奴仆，建立里仁会、乌龙会、削鼻班、小约等组织，不断举行暴动。崇祯十七年(1644)，李自成攻占北京，奴仆斗争进入高潮。江西吉安、安福、永新等地奴仆发动起义，首领称铲平王;嘉定、太仓、宝山诸县奴仆群起惩治主人，索取卖身契，均有力地冲击了封建统治。清顺治八年(1651)，麻城奴仆杀家主，举行暴动，以争取人身自由。在奴仆的反抗斗争下，清政府于雍正五年(1727)豁除江南徽州府*伴、宁国府世仆之贱民籍，后又允许一部分奴仆入民籍，准其应考入仕。
即“咱雅班第达”。
即“杜重威”。
①战国时赵将。初在赵与剧辛为友。后剧辛仕燕。赵悼襄王三年(前242)，剧辛率兵攻赵，他奉命反击获胜，俘燕军两万，杀剧辛。四年，率赵、楚、魏、燕、韩之锐师攻秦，至蕞邑(今陕西西安东北)，不克而退。是为战
1302—1352元江夏(今湖北武汉)人，字韫夫。元统进士。授同知平昌州事，后转宝庆路推官。至正十二年(1352)，迁知荆门州(治今湖北荆门)。天完红巾军克荆门，他集义兵七万复之，又与四川行省平章咬住
春秋楚邑。即今安徽青阳县东南陵阳。屈原《楚辞·九章·哀郢》：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。”西汉置县。
南宋民间抗金军事据点。建炎时金兵渡淮南下，淮南东、西路人民自行武装，依山阻水，或建山寨，或建水寨。山水寨遍布于洪泽湖(如招信军横山寨)、高邮湖(如泰州陵亭寨)、巢湖(如无为军焦湖寨)、大别山麓(如庐州
道教宫观。在今江苏南京。传为五代吴王杨溥所建。后改祥符宫、天庆观、玄妙观等名。明重建，改名朝天宫。现存殿宇为清代重建。
书名。(1)东晋王隐撰。原九十三卷，隋、唐时存八十九卷。记西晋事迹。纪传体，有纪、传、记(即志)。隐父铨著晋史，未成而卒，隐继续撰写，至成帝咸康六年(340)告成。已佚。今有清汤球辑本十一卷，卷一为《
见“魍港”。
旧时免费教育的学校。又称义塾。多由官员、地主在家乡开办，招聘名士教育本族及乡里子弟，经费主要来源于地租。义学之设，始于宋代范仲淹。时义学规模较大的有四斋，分大、小学，六岁以上入小学，十二岁以上入大学，