孙德福

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• 希运

  唐闽(今福建福州)人。幼于洪州高安(今属江西)黄檗山出家。曾游天台，入长安，后受人启发，往洪州百丈山参怀海为师，自号“黄檗”。提倡“无心”(心如木石)的修行方法，反对读经求道。以“其言简、其理真、其道

• 中臣

  侍从皇帝左右之官，中朝之臣。《汉书·霍光传》：“令故昭帝侍中中臣侍守王。”《后汉书·李固传》：“又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉威权，容请托故也。”后亦把宦官包括在内。

• 妇人良方补遗大全

  见“妇人大全良方”。

• 上海洋泾浜设官会审章程

  清同治七年三月九日(1868.4.1)签于北京。凡十款。主要内容：(1)遴委同知一员，专驻洋泾浜审办各国租界内案件，刑讯、管押被控华民;(2)案件牵涉外国人者，须由外国领事或派其他外国官员“会审”;(

• 纸

  中国四大发明之一。始于汉代。东汉许慎《说文解字》云：“纸：絮一��也。从糸，氏声。”似为一种丝质物。而《说文解字》对“絮”、“��”等字的解释为

• 天人感应

  关于天人关系的一种神秘观点。先秦已产生。以为天是自然界与人类社会最高主宰，有意志有感情，君临天下，干预人事。人的活动亦能感动天，使之做出反应。自然灾害和祥瑞是天对人表示谴责和褒奖。《左传·僖公五年》：

• 前锋侍卫

  官名。清代前锋营职官。顺治元年(1644)定前锋营编制时称“噶布什贤侍卫”，十七年，定汉名为前锋侍卫。位于前锋参领之下。共八人，左、右翼各四人。初制正五品，乾隆元年(1736)升正四品。掌分辖营众，以

• 帝轩氏

  即“黄帝”。

• 蕃书

  亦称蕃字或蕃文，元代称河西字。即后世所称的西夏文。

• 养生论

  篇名。三国魏嵇康著。以宣传少私寡欲，服食养生为宗旨，故名。与《声无哀乐论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。主张不营“名位”以“保神”，不贪“厚味”以“全身”，只要“导养得理”，