宝月关
关隘名。在今云南广南县东南。明、清属广南府。
关隘名。在今云南广南县东南。明、清属广南府。
1812—1876清安徽盱眙(今属江苏)人，字仲宣。道光举人。曾任知县。咸丰三年(1853)太平军克扬州，招集乡勇防御，累升至道员。十年帮办江北团练。同治元年(1862)擢江宁布政使兼署漕运总督，督办
隋唐时对音乐艺人的概称。属贱民。《唐律疏议·名例·诸工乐杂户》：“太常音声人，谓在太常作乐者，元与工、乐不殊，俱是配隶之色，不属州县，唯属太常。”隋义宁以来，允许他们在“州县附贯”，与杂户相似，“受田
仆(僕)官名。即太子仆，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太子仆。
学校名。官立。清光绪二十八年(1902)设立于京师琉璃厂，有职员六人，教员十五人，招收学生一百三十人。教授课程有读经讲经、国文、算学、历史、地理、本朝(清朝)掌故、理科、英文、图画、体操等。为京师较早
中国佛教学派。以翻译、宣释《成实论》为宗旨，故名。其学者称为“成实师”。后秦弘始十三年(411)，鸠摩罗什始译此论，且作宣讲，宣传“人、法二空”。其门下僧导、僧嵩采承师说，编撰章疏，自东晋末至唐初二百
古代对黄河源头认识的一种观点。《山海经·北山经》：“敦薨之水(开都河)流入泑泽(罗布泊)，出于昆仑之东北隅，实惟河源。”认为黄河源头乃罗布泊，伏流于地下，万三千里后从昆仑山重现于地上。《汉书·西域记》
佛教术语。佛教有所谓戒外四圣，亦谓四辈，指佛、菩萨、圆(即缘)觉、声闻。盖“佛”之本意即“觉”或“觉者”。而“觉”有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，为佛教修行之最高果位。凡夫俗子，三者皆缺;
即“无为”。
即皇太子。《汉书·史丹传》：元帝时，诏史丹以驸马都尉侍中护太子家，“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意”。
南诏、大理时地名。元代改称。即《蛮书》卷四所记之三探览。在今云南丽江纳西族自治县中部。元至元十四年(1277)改置通安州。