土司名。清置。在今四川甘洛县北部。康熙四十九年(1710)授邛部宣抚司岑安盘之堂弟岑安泰以煖带密土千户。道光二十三年(1843)岑承恩袭职，咸丰五年(1855)兼护邛部宣抚司印务。同治二年(1863)
抽纱工艺中较普及的一种。是用各色布料，根据设计的纹样裁剪成各式花片，然后拼组粘贴在底布上，组成所需图案，再沿花样边缘绣缝而成。补花工艺最早起于唐代，当时称为堆绫，以今北京地区为主。北京补花是在继承传统
书名。一名《文中子》。为隋末名儒王通子福郊、福畤仿《论语》体例，集通生前言论，以问答形式整理而成。今有宋阮逸注十卷本。分《王道》、《天地》、《事君》、《周公》、《问易》、《礼乐》、《述史》、《魏相》、
官名。掌礼仪，属太常。《汉书·儒林传》：“徐生以颂为礼官大夫。”
外商企业。清同治七年(1868)，英商创办于辽宁牛庄。用机器榨油及制造豆饼。因经营不善，九年停业。
1091—1187宋洛阳(今属河南)人，字子和，号白云先生。父忠孝，师事程颐，著《易说》。他传父学，隐居陕州(治今河南陕县)长阳山中。乾道中，赐号冲晦处士，孝宗命地方官岁致礼问，封颐正先生。淳熙初，学
?—1445明凤阳定远(今属安徽)人，字景高。回族。沐英之子，沐晟弟。累官府军左卫指挥佥事、都指挥同知、右都督等。正统四年(1439)，佩将印讨麓川思任发，因畏敌不进，所部败绩，贬秩二级。六年，明大举
以诗为至高至圣，甘作诗之奴者。唐贾岛、无可即被后人称为诗奴。
东汉、魏晋时期壁画墓。在今辽宁辽阳市北部棒台子、三道壕、北园一带。墓的形制有异，大小有别，但结构基本相同。墓室均用石板建造，平面多作“工”、“┬”字形。一般由墓门、棺室、前廊、左右耳室等部分组成。墓顶
即桥(乔)公二女。《三国志·吴志·周瑜传》载，建安四年(199)，周瑜从孙策攻拔皖(治今安徽潜山)，得桥公二女，皆国色。策纳大桥，瑜纳小桥，后称“二桥”。唐杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二