总制
①见“总督”。②官名。太平天国置，起义之初即设。军中所设，共九十五员，为一军指挥官，监军以下悉归节制。以炎、水、木、金、土五字系衔，每字以下又有一至十九之数，自炎一总制至土十九总制依次类推。另有恩赏总制、职同总制无定额。地方每郡设钦命总制一人为守土官，主一郡民政、狱讼和钱粮事。后期成为乡官，由本地人充任。
①见“总督”。②官名。太平天国置，起义之初即设。军中所设，共九十五员，为一军指挥官，监军以下悉归节制。以炎、水、木、金、土五字系衔，每字以下又有一至十九之数，自炎一总制至土十九总制依次类推。另有恩赏总制、职同总制无定额。地方每郡设钦命总制一人为守土官，主一郡民政、狱讼和钱粮事。后期成为乡官，由本地人充任。
书名。清顾栋高撰。八卷。栋高认为自古名儒大贤靡不有年谱，以稽其学力、事迹，司马光距今七百余载而年谱独缺。故采史传碑状、诸家文集，以至百家小说，加以排比。于雍正十一年(1733)仲冬完稿。叙述较为详备，
清雍正十二年(1734)，升沂州直隶州为沂州府。治兰山县(今临沂市)。辖境相当今山东临沂地区。清末义和团兴起前后，府民曾不断掀起反对洋教的斗争。1913年废。
北宋开宝五年(972)置。治今广西罗城仫佬族自治县北。熙宁七年(1074)并入融水县。明洪武二年(1369)复置，三年移治今县(东门)。历属融州、柳州府。
在今广东罗定市西北。明为瑶族聚居地。万历四年(1576)，凌云翼镇压瑶民于此。
在今河南洛阳市旧城西南。隋唐皇城正南洛水上。《元和郡县志》：“隋大业元年(605)初造此桥，以架洛水，用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。”以《尔雅》“箕、斗之间为天汉
陶瓷名词。是一类结构较原始的陶窑，盛行于中国新石器时代的裴李岗文化和仰韶文化时期。由火膛、火道、窑室及火眼组成。火膛的火焰通过火道、火眼进入窑室。较早的火膛和窑室在同一水平上，后升高窑室，火焰通过倾斜
1651—1728清山西阳城人，字克五，号峣山。康熙进士。康熙四十三年(1704)官监察御史，疏言督抚不拘成例请调州县，情弊多端。五十八年晋左都御史。次年任户部尚书。雍正三年(1725)晋文华殿大学士
?—前71西汉京兆郑(今陕西华县东)人，字子公。武帝时，以郎为天水司马，因功迁河南都尉，以杀伐称能。迁淮阳太守，捕斩诈称光禄大夫谋反者，征入为大鸿胪。昭帝时，将兵镇压益州夷民，赐爵关内侯，徙卫尉。旋出
唐佛寺。位于今四川乐山南岷江东岸，凌云山栖鸾峰上。创建于初唐。寺旁有唐刻弥勒大佛坐像，即乐山大佛，故又名大佛寺。大佛通高71米，头高14.7米，赤脚上可围坐百余人。开凿于开元元年(713)，贞元十九年
见“焉耆”。