戴德
西汉梁国(治今河南商丘南)人，字延君。曾为信都王刘嚣太傅。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。为今文礼学大师，宣帝时立为博士。选集战国至汉初有关礼仪之论文八十五篇，编成《大戴礼记》，今存四十篇。世称“大戴”，其学称“太傅礼”。后授琅邪徐良，家世传业。由是《大戴礼》有徐氏之学。
西汉梁国(治今河南商丘南)人，字延君。曾为信都王刘嚣太傅。与兄子戴圣同学《礼》于后苍。为今文礼学大师，宣帝时立为博士。选集战国至汉初有关礼仪之论文八十五篇，编成《大戴礼记》，今存四十篇。世称“大戴”，其学称“太傅礼”。后授琅邪徐良，家世传业。由是《大戴礼》有徐氏之学。
清雍正五年(1727)建。在今新疆鄯善县。乾隆二十四年(1759)置办事大臣、管理同知于此;三十六年增设巡检，四十四年移同知驻吐鲁番;次年裁办事大臣，改设领队大臣，移驻吐鲁番。光绪二十九年(1903)
吏职名。唐左右武卫有称长二人，掌唱警，为应跸之节。
即“和礼霍孙”。
战国楚地。秦置县。《元和郡县志》：“《尔雅》曰：‘莞，符离也。’以地多此草，故名。”治今安徽宿州市东北。属泗水郡。《史记·陈涉世家》：秦二世元年(前209)，“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东”。西汉属沛郡
即“指南车”。
又名《新法算书》、《西洋新法历书》，简称《新历》。历法著作。明末徐光启与意大利传教士龙华民等合撰。十一部。首述修历缘起，记崇祯时新旧历法之争。后附《历法新传》、《新法表异》，为德国传教士汤若望续。崇祯
书名。清冯氏撰。抄本。上下卷。主要记咸丰十年(1860)至同治二年(1863)作者于浙江海宁乡间见闻。涉及太平天国乡官，土地政策，田赋，税捐，商业贸易，设绅董局，修海塘、道路以及与清军在南京、苏州、杭
羌族部落民主制的一种形式。历史上每个羌寨都设有“议话坪”(羌语叫尔母孜巴)，每户有一名男丁参加，是商议处理全村寨大事的集会地。凡出兵抵御外侮、议定乡规民约、敬神祭祀、选举寨首等均在议话坪举行。在每个部
清代指王公百官额定俸禄。有俸银、俸米、俸缎等名目。凡正俸皆分别依等发放：宗室之俸分二十一等，公主格格之俸分十四等，世爵之俸分二十七等，文职官之俸分十等，八旗武职之俸分九等，绿营武职之俸分八等，外藩蒙古
?—1465明贵州东南地区人。侗族。正统十四年(1449)，以号称三十万之众围攻铜鼓卫(今锦屏地)，被都督陈友击退。其后，明廷从兵部尚书于谦议，继续镇压。至成化元年(1465)，终为明将庄荣所执杀。