最澄
767—822
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
又作阿布勒玛木比特、阿布勒班毕特，亦名阿比里斯。清哈萨克中玉兹汗。居塔什罕城(今塔什干)。乾隆二十三年(1758)遣子入觐贡马。
官名。简称制使。唐代后期置，为临时军事长官，镇抚地方。宣宗时，以白敏中充招讨党项行营都统制置使。北宋或置，掌经画边防军旅之事。政和中，西北用兵，以内侍童贯为之。宣和末，又置京畿辅郡兵马制置使。靖康元年
官名。(1)十六国汉置，见《晋书·刘聪载记》。(2)东宫通事舍人的省称。(3)即“太子舍人”。
清光绪三十年(1904)，以美国绮色佳市康乃尔大学的中国留学生为骨干，联络邻近各学校的中国学生，创立是会，以联络友谊为宗旨。三十二年，与东美中国留学生会合并。
日本入唐留学生之一种。出现于平安时代(794—1192)。留学生先在日本受过专门学科教育，然后再就某些课题入唐深造，谓之请益。学习时间较短，一般不超过一二年，即遣唐使一次往返的时间。
亦称王贝勒佐领、下五旗包衣佐领。清代下五旗各王、贝勒、贝子、公等府属包衣佐领之统称。满名“德勒赫图牛录”。佐领下人或系从盛京带来，或系由内务府属佐领下分出，均为王等之府属家仆，食本府钱粮，供本府役使。
1314—1385元末明初江西丰城人，字备万，号一斋。善作文，元末隐居山中著书。洪武初授南昌教授，历官修撰、翰林待诏等。洪武十八年(1385)升文渊阁大学士，与刘三吾、汪叡合称三老。以老请归。正德时谥
即“怀信可汗”。
学校名。清光绪十二年(1886)，两广总督张之洞设立，附设于黄埔水鱼雷局。聘德国教习一人。三十二年并入广东水陆师学堂。
上海商务印书馆藏书楼。清光绪末年，该馆在总经理张元济主持下开始收集各地藏书家散出的善本古籍，并建斯楼专藏宋、元、明刻本、抄校本和名人手稿。曾以一部分印入《四部丛刊》、百衲本《二十四史》和《涵芬楼秘笈》