①(?—516)北魏顿丘(今河南浚县)人，字昙定。少有文才。孝文帝时拜长乐太守，政务清静，征行河南尹，豪右权戚颇惮之。宣武帝时，拜度支尚书，领御史中尉。时京兆王元愉反于信都(今河北冀州)，奉命以持节、都督北讨诸军事讨平之。后迁中书令。孝明帝初，转吏部尚书。后于硖石(今安徽寿县北)击杀梁将赵祖悦，以功迁尚书右仆射。其年冬卒。所制诗赋箴谏，别有集录，已佚。②(?—973)五代时人，原名杨讷。少为嵩山道士，后客于河中节度使李守贞。乾祐元年(948)李守贞反后汉，他奉表至南唐乞援，遂留事元宗，始改姓名为李平。历蕲州刺史、永安军节度使、卫尉卿。后主时，上书请复井田法，抑止豪民兼并。有买贫户田者，勒令还之。又依周礼，造民籍，复造牛籍，课民种桑。后主使判司农寺以主其事。亟于成功，施设无渐，人以为不便，后主亦悔，罢之。寻以淫祀鬼神事，被谮缢死狱中。
官名。(1)唐武德三年(620)改隋宪部郎而置，为刑部头司长官，二人，从五品上，掌司法及审覆大理寺及州府刑狱。高宗、武则天、玄宗时一度改称司刑大夫、秋官郎中、司宪郎中。五代沿置。(2)宋前期为五品寄禄
专门记载地方疆域、山川、风土、物产、人物等情况的著作。是方志早期主要编纂形式，内容单一，文字简略，无一定体例，一般不附图。有异物志、风土记、风俗传之类。主要流行于东汉和魏晋南北朝时期，隋、唐、宋时期时
南朝时通向边境，传递警报之道路，谓候道。沿途列置烽火台。
西晋泰始中改广魏郡置。治临渭县(今天水市东)。属秦州。辖境相当今甘肃静宁、庄浪、清水、张家川、通渭等县及秦安、天水等市、县部分地区。北魏移治陇城县(后改名略阳县，今秦安县东北陇城)。隋开皇二年(582
?—前481春秋末宋国人，名耕，字子牛，亦称司马耕、司马黎耕。孔子学生。为人“多言而躁”，故问仁时，孔子答云：“仁者，其言也讱”(《论语·颜渊》)，即不可轻率说话。
?—1000北宋人。真宗时在益州(治今四川成都)任神卫都虞候。咸平三年(1000)正月，部卒赵延顺疾钤辖符昭寿驭下苛刻，率众杀之，复逐知州牛冕，被拥为帅，建号“大蜀”，年号“化顺”，设官职，攻略汉州等
又称王子比干、干叔。商纣之诸父。任少师。纣淫乱暴虐，微子启、箕子屡谏不听。后微子启逃亡，箕子装疯为奴，他再直言谏纣，被杀剖心。周武王灭商，封其墓。
战国时齐国人。孟尝君门客。孟尝君奉之以四马百人之食，遇之甚厚。他每言辄毁孟尝君。人问其故，他云：我无分寸之功而得此厚遇，此乃以毁谩立功，孟尝君之所以有长者之誉，正是毁谩所致。见《战国策·齐策三》。
书名。明罗钦顺著。二卷，又续记四卷，附录一卷。经二十年“研磨体认”而成。嘉靖时即有刊行。系作者晚年治学心得。旨在驳斥佛学和陆王心学心性说之谬误，指出陆象山、王阳明所谓“阳离阴合”之禅学实质。认为“道乃
950—1005北宋潞州上党(今山西长治)人，字霸图。处耘子。以荫为供奉官。参加平蜀、平江南、征太原各役，屡立战功。历监军、都监，知定州，屡破西夏、契丹兵。雍熙三年(986)，迁侍卫马军都虞候，为沧州