校经书院
清同治年间湖南巡抚吴荣光在长沙创设。分经义、治事两斋，专课全省通晓经史、熟习掌故之士。光绪二十三年(1897)，湖南学政江标于书院隙地建造书楼，广购经籍，添置天文、舆地、测量诸仪，光化、矿电、试验各器，并添设算学、舆地、方言、学绘诸科目，兼立《湘学新报》，专述各种艺学、开人知识。
清同治年间湖南巡抚吴荣光在长沙创设。分经义、治事两斋，专课全省通晓经史、熟习掌故之士。光绪二十三年(1897)，湖南学政江标于书院隙地建造书楼，广购经籍，添置天文、舆地、测量诸仪，光化、矿电、试验各器，并添设算学、舆地、方言、学绘诸科目，兼立《湘学新报》，专述各种艺学、开人知识。
算学术语。(1)面积、体积之奇零部分。刘徽开方、开立方不尽时，求其微数，以微数为分。他求圆周率云“得三千七十二觚之幂，而裁其微分”。分割堑堵“至细曰微，微则无形”。是将面积、体积看成微分的积累的思想，
东晋葛洪哲学术语。《抱朴子·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”“玄”与“道”一样，均为无所不在、无所不有、无所不为、无所不能的宇宙本体。从“玄”中产生“元一”，“胎胞元一，范铸两仪;吐纳大
仆(僕)①吏职名。掌送管钥。隋置于太常寺太庙郊社。唐沿置，门下省亦置，隶城门郎。设员数十百人，分番上下。太子左春坊宫门局亦置。②看门的仆役。
相传舜杀禹父鲧处。在今山东郯城县东北。《史记·夏本纪》：舜巡狩，“行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。”《左传》昭公七年(前535)杜预注：“羽山在东海祝其县西南。”《书·禹贡》：“蒙、羽其艺。”“羽
①先秦见于《禹贡》的河水(黄河)自宿胥口(今河南浚县西南)改道东行见于《汉书·地理志》的河水后，宿胥口以北河水故道内黄县以南一段，受黎阳县诸山泉流汇注，由原来的浊流变成清流，因而被称为清河。战国时清河
?—约1160宋邵武(今属福建)人，字明望。北宋末入太学。政和四年(1114)，为颍州教授。金兵入河南，南逃，后又因罪北走，降伪齐。金废齐国，为金太常博士，先后任吏部、礼部郎中，隰州刺史。天德二年(1
即“钦察”。
即孟门。太行八陉中的第三陉。在今河南辉县市西。为豫北、晋南间之交通隘道。
藏传佛教格鲁派(黄教)塔尔寺最大活佛名。阿嘉，藏语意为父亲。相传第一世阿嘉活佛即为宗喀巴父亲的转世。第一至十四世阿嘉活佛均系追认，第十五世阿嘉活佛名喜饶桑布，明末清初人。十六世名罗桑丹贝坚赞，于清乾隆
魏晋玄学命题。指名实关系上的三种主张。嵇康著《声无哀乐论》，宣传名实相异的观点，认为名称只是无客观内容的、因人而异的“标识”，它同客观事物“殊途异轨，不相经纬”。嵇康又著《养生论》，提出名实并重的主张