桀溺
春秋时人。隐士。《论语·微子》载他与长诅耦耕,子路问津,他说:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(改变)之?且而(尔)与其从辟(避)人之士(指孔丘)也,岂若从辟(避)世之士(指隐者)哉?”认为天下已乱,无人能够救治,对社会和政治持消极态度。
春秋时人。隐士。《论语·微子》载他与长诅耦耕,子路问津,他说:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(改变)之?且而(尔)与其从辟(避)人之士(指孔丘)也,岂若从辟(避)世之士(指隐者)哉?”认为天下已乱,无人能够救治,对社会和政治持消极态度。
951—979宋太祖次子。字日新。乾德二年(964),授贵州防御使。开宝六年(973),授兴元尹、山南西道节度使。太平兴国元年(976),改京兆尹,移镇永兴,封武功郡王。四年,从太宗攻辽。军中尝夜惊,
官名。西汉太初元年(前104)改考工室令置,隶少府。东汉沿置,转隶太仆,秩六百石,有丞二人。掌作器械,以兵器为主,成则上交执金吾入武库。兼作青铜器、漆器及织绶诸事。西汉时,下设牢狱,囚禁有罪大臣。据《
古代驿站所用人夫。参见“站夫”。
官名。隋代左右卫、武卫、武候、领军府及东宫领兵开府、仪同府所统乡团长官,各置一员,掌检查门户,劝课农桑。
又称火泉。天然气井。因火自地下出,故得此称。始见于《汉书·郊祀志》:汉宣帝神爵元年(前61),“祠天封苑火井于鸿门(今陕西神木西南)”。自汉至明,四川邛州(今邛崃)、富顺、蓬溪等处火井亦屡见史载。
1880—1942广东琼山(今属海南)人,号斧军、玉父。清光绪二十七年(1901)在香港结交陈少白等,得识孙中山。后入同盟会。历任香港《民报》、《少年报》、《人报》,新加坡《中兴日报》,泰国《华暹日报
书名。清朱一新、缪荃孙同撰,刘承干重订。原为《顺天府志》而作,为该志卷十三、十四,并于光绪十一年(1885)刊印单行本问世,称《京师坊巷志稿》,后缪氏复加勘定,增加不少史实。刘氏又考其未确,补其缺佚,
?—846唐宗室。字损之。贞元进士。元和三年(808),与牛僧孺同登贤良方正科,指斥朝政,触怒宰相李吉甫,不予任用(一说所指斥的对象非吉甫)。入为监察御史,累迁礼部员外郎。十二年,为宰相裴度引拔,迁驾
在今安徽含山县濡须山上。三国吴诸葛恪筑,隔濡须水与七宝山上的西关相对。北控巢湖,南扼长江,为吴、魏间的要冲,南北朝时仍为军事重地。
见“化书”。