段兴智
?—约1260
宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆泽(今宜良)被擒，遂降。次年，献地图，请悉平未降诸部，并条奏治民立赋之法。宪宗嘉纳之，赐名摩诃罗嵯(梵语大王)，命悉主诸蛮、白爨等部。遂委事于其弟段实，自与段福率爨僰军二万为前锋，导兀良合台讨平诸郡之未附者，攻降交趾。卒赠大理向义王。
宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆泽(今宜良)被擒，遂降。次年，献地图，请悉平未降诸部，并条奏治民立赋之法。宪宗嘉纳之，赐名摩诃罗嵯(梵语大王)，命悉主诸蛮、白爨等部。遂委事于其弟段实，自与段福率爨僰军二万为前锋，导兀良合台讨平诸郡之未附者，攻降交趾。卒赠大理向义王。
汉译大圆满寺。在四川德格东北。德格土司阿旺扎西为欢迎达赖五世弟子白玛仁增(1625—1697)，于清康熙二十三年(1684)兴建。为宁玛派在康区最大寺院。寺主以转世相承，第一世仁钦活佛即白玛仁增。属寺
中英《南京条约》的补充条款。清道光二十三年八月十五日(1843.10.8)清钦差大臣耆英与英国全权公使璞鼎查在虎门签订。共十五款，附《海关税则》。主要内容有：(1)在华英人享有领事裁判权，凡中国人和英
书名。清徐乾学撰。一百八十四卷。鉴于宋元以来续补《通鉴》诸家皆不免疏舛，徐氏乃利用诏修《大清一统志》之机，与万斯同、阎若璩、胡渭诸人，编成是书。仿司马光之例，作考异以明史事去取。又采前人议论，录附于史
约1585—1664明末新建(今江西南昌)人，字嘉言。崇祯年间以选贡入京都，清军入关后遂隐居，皈依佛门。既而攻医，并往来于南昌、靖安之间。后移居江苏常熟，所至皆以医术蜚声于时。精于切脉、望色、听声、察
?—前210秦人。蒙恬之兄。位至上卿，侍奉始皇帝左右，参与谋议，深得信用。曾依法论治中车府令赵高罪行。秦始皇三十七年(前210)东巡，至平原津发病。毅奉命祷祠山川。二世篡位后，赵高恐蒙氏兄弟掌权，遂唆
1596—1645清满洲镶白旗人，钮祜禄氏。弘毅公额亦都第八子。少从太祖征战。天聪二年(1628)擢本旗固山额真，为八大臣之一。四年以弃守滦州罪削爵革职。九年，从征察哈尔，降林丹汗子额哲，复任固山额真
?—1645明末李自成起义军将领。崇祯十六年(1643)任左营左标果毅将军。次年封巫山伯。后撤至山陕，清兵破潼关，伪降于吴三桂，事觉被杀。
刺击兵器。头有分权，安于杆上。头呈燕尾、虎尾钗形者，为双股叉;头呈山字形者，成三股叉。除刺击外，亦可投掷。东汉时即为兵器。元、明、清时为杂兵器，不是常备兵器。明代马叉
亦作悦代、悦勃大肥等。柔然可汗社仑从弟。北魏天赐元年(404)谋杀社仑未果，投归北魏，被奉为上宾，先后娶华阴公主、��泽公主，除使持节安南将军，冀、青二州刺史，赐爵荥阳公，
见“新疆回部志”。