古代的一种宇宙观。三国时吴国太常姚信提出。《晋书·天文志》记述其观点：“人为灵虫，形最似天。今人颐前侈临胸，而项不能覆背。近取诸身，故知天之体南低入地，北则偏高。又冬至极低，而天运近南，故日去人远而斗
1017—1088北宋明州鄞县(今浙江宁波)人，字兴宗。举进士，调滁州军事推官。知海门县，筑堤百里以障海潮，引长江水溉民田。以包拯荐，除监察御史，出为越州通判，改知蕲、楚二州，历湖南转运使、三司盐铁副
书名。宋陈自强、史弥远等撰。二百二十五卷。始撰于嘉泰二年(1202)，成于嘉定十四年(1221)，理宗时又加修改，于淳祐二年(1242)进上。具载宁宗一朝典制。已佚。
官名。春秋始置，为守城门主将。武职。《墨子·号令》：“与吏归敌，队将斩。”孙诒让注：“队将，即四面四门之将。”后世或置或罢，职掌品位不一。秦汉之际领兵作战。南朝时为低级将吏，位在队主下。北宋神宗行将兵
佛教僧职。取久住护持佛法之意。南北朝时，始作为寺院主持人之称呼。入唐，各宗寺院普遍以之为精神领袖，传道弘法，训勗徒众。寺院具体寺务则由三纲(上座、寺主、都维那)负责。中唐时，怀海改革教规，住持渐固定为
见“检讨”。
唐贞观二十三年(649)改富世县置。治今四川富顺县。属泸州。北宋乾德四年(966)升为富义监。
官名。清康熙初年特设辅佐皇帝之职官。顺治十八年(1661)正月福临死，子玄烨嗣位，年仅八岁，福临遗诏命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。后鳌拜专权。康熙六年(1667)七月玄烨亲政。八年五
303—?晋颍川颍阴(今河南许昌)人。平南将军荀崧小女。幼有奇节。时年十三，父为杜曾困于宛，力弱食尽，欲求救于襄城太守石览及南中郎将周访，计无从出。她率勇士数十人，突围夜出。览、访即遣兵救崧，遂解围。
见“谏院”。