法顺
557—640
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”(《华严五教止观》)，理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”(同上)，为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。
隋末唐初雍州万年(今陕西长安)人，俗姓杜，又称杜顺和尚。十八岁出家，先习禅法，后学《华严经》。唐太宗曾召入宫问答，赐号“帝心”，故亦称“帝心尊者”。后住终南山至相寺。提出“五教止观”说，以《华严》为最高的“一乘圆教”经典。认为“心真如门是理，心生灭门是事”(《华严五教止观》)，理事“空有无二，自在圆融，隐显不同，竟无障碍”(同上)，为法藏等创建华严宗提供了思想资料，被推崇为华严宗“初祖”。相传著有《华严五教止观》、《华严法界观门》，但有疑者。著名弟子有智俨等。
在今新疆若羌县米兰东五里处。西汉昭帝元凤四年(前77)，屯田于此。
明人。自号无为道人。自祖父起三代均究心于医治与预防风癞(麻风病)，至他用力尤勤，每遇知(麻)风者，即礼迎共研之，得验方精论则录之，精心救治麻风病患者。总结临证治风经验，编成《解围元薮》一书，为中国早期
?—329十六国时汉国国君刘曜子。字义光。匈奴族。曜即位，立为太子。曜被后赵石勒所俘，与刘胤等率百官西奔上邦(今甘肃天水)。前赵光初十二年(329)，后赵石虎攻陷上邦，与胤并将相诸王及卿校公侯三千余人
书名。又称《直指算法统宗》。明程大位著。十七卷。珠算书。以《九章算术》章名分类，用珠算解应用题五百九十五个，并绘有作者自制丈量步车图，又录有北宋元丰以来数学书五十一种。成书于万历二十年(1592)，以
?—约705唐江都(今江苏扬州)人，原籍琅邪(今山东临沂)，字承烈。少贫而嗜学，遍览经史。居僧房为人写佛经，取佣自给，凡三十年。光宅元年(684)，拒徐敬业之征，武则天召赴东都，擢太子文学，迁秘书少监
杂志名。清光绪三十四年(1908)六月在上海创刊。月刊。中国新医院主办，汪锡予主编。停刊时间不详。
①唐贞观时人，一说大历时人。诗僧。曾隐居唐兴(今浙江天台)翠屏山，山亦名寒岩，因自号寒山子。与僧丰干、拾得友善。传曾居于寒山寺。其诗通俗自然，不拘声律。大多写僧人生活，宣扬因果轮回，亦有反映初唐农民愁
①明清中央各部院等衙门属官之通称。主要指各部院诸司之郎中、员外郎、主事等。清代还包括七品小京官等官，同时指各寺监之少卿、寺丞、监副、监丞等官。乃相对“堂官”而言。②清代理藩院派出之官员。有管驿站者，如
罪名。见于唐律。亦称入罪。指审判官有意加重犯人的罪名，使受重刑。唐律规定，若虚构成罪，则以全罪论处审判者;从轻入重，则以其所剩刑罚论处。如应笞十而笞三十，即以所剩之二十笞之。但笞杖入徒流，从徒流入死罪
即“宗圣观”。