玄同
道家用语。指智者不用感官与外物接触而与“道”合一的境界。《老子》第五十六章：“知(智)者不言，言者不知(智)。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”河上公注：“玄，天也。人能行此上事，是谓与天同道也。”
道家用语。指智者不用感官与外物接触而与“道”合一的境界。《老子》第五十六章：“知(智)者不言，言者不知(智)。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”河上公注：“玄，天也。人能行此上事，是谓与天同道也。”
书名。清文廷式撰。一卷。撰者曾官翰林院侍读学士，为光绪帝党要员。该书写于光绪二十一年(1895)，所记多当时朝野掌故遗闻。对中日甲午战争前后的京城状况、官吏腐败、科场得失，记述尤详。
古国名。故地在今朝鲜半岛西南部，本马韩故地。传公元前18年由朱蒙子温祚创立，都慰礼城。公元四世纪后逐渐强大，与高丽、新罗鼎足争雄。隋开皇初，遣使来通好，文帝册封其王余昌为上开府、带方郡公、百济王。唐武
一作絪缊。指阴阳二气的交感变化状态。《易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇。”认为天地间阴阳二气鼓荡不息，由此化育万物。张载《张子正蒙·太和》：“太和所谓道。中涵浮沉，升降，动静相感之性，是生絪缊相荡、
古民族文字文书。又称《粟特古书简》。1907年发现于甘肃敦煌附近的汉筑烽火台的粟特文书简，记录汉晋之际匈奴攻入中原事，当写于公元四世纪初，为现存年代最早的粟特文书之一。
五代时，南唐以官府专卖之茶盐，强行摊派于民，征民间粟帛，谓之博征。政府增加税收，百姓不堪其苦。
?—1057北宋建安(今福建建瓯)人，字景微，自号聱隅子。少通经，学者多从之游。国子监直讲石介在太学，他不受其礼聘，走匿邻家不出。后为枢密使韩琦所荐，嘉祐元年(1056)为太学助教致仕。著有《歔欷琐微
在今江西新建县东北。《资治通鉴》：东汉建安四年(199)，孙策“盛兵将徇豫章，屯于椒丘”，即此。
唐州名。显庆三年(658)置，一说仪凤二年(677)置。以山多柘木而得名，治柘县(今四川黑水西南)。辖境约当今四川黑水县西南一带。天宝元年(742)改为蓬山郡。乾元元年(758)复旧称。后地入吐蕃。
1778—1821清江苏海州(今连云港)人，字同叔，号月南，又号月岚。嘉庆举人。好学深思，博览群籍，深研历算。著有《宣西通》、《算牖》、《易确》、《立天元一导窾》等。
清代官田之一。雍正二年(1724)，以新城、固安官地二百余顷，制为井田，令无业旗民往耕。自十六岁以上、六十岁以下，户各授田一百二十五亩，其中百亩为私田，十二亩五分为公田，十二亩五分为室庐场圃地。公田之