符玺令
官名。战国秦置，执掌符玺的长官。
官名。战国秦置，执掌符玺的长官。
官名。唐、宋时置为东宫官，有太子左、右谕德，简称谕德。明于詹事府所属左、右春坊置，左、右各一人，掌侍从赞谕之责。清初沿置，满、汉各一人，汉员兼翰林院修撰，掌记注撰文之事。乾隆十三年(1748)裁。参见
战国时楚人。亦称詹子、瞻子。继承杨朱思想，主张“重生”、“为身”。认为“重生则轻利”(《吕氏春秋·审为》)，为身与为国互相对立。反对“伤生”的纵欲任性行为。曾居室内，“有牛鸣于门外……曰：然，是黑牛也
官名。北宋政和三年(1113)，因以孝、悌、睦、、任、恤、忠、和“八行”取士，令诸州添差八行教授，以八行中选者充任。八年，令止许添差大藩，不预职事，后许以学生讲学。宣和二年(1120)
车的部件名。装置于车箱前供人凭倚的横木。形如半筐，有三面。《释名·释车》云：“轼，式也，所伏以式敬者也。”
《春秋繁露》篇名。论述天道与人道之关系。认为阴阳是天的两种属性，阳表现天之恩德，阴表现天之刑杀;阳为主，阴为辅。王者之统治政策和措施必须“务德教而不务刑”，“为政而任刑，谓之逆天，非王道也。”并根据阳
?—1746清宗室。号镜斋主人。怡贤亲王允祥第四子。雍正间封宁郡王。自制精扇，体制雅洁，士大夫争相求购，以为鉴赏，号“东园扇”。著有《菊谱》。
官署名。金代置。属宣徽院。掌仪卫之事。原称龙翔军，海陵王正隆二年(1157)改名神卫军，世宗大定二年(1162)改称拱卫直使司。设使、副使统领司事。五年，以使为都指挥使，副使为副都指挥使，秩从四品、从
即“和尚功德司”。
178—220东汉末汝南富波(今安徽阜南东南)人，字子明。初依孙策部将邓当。当死，代领其部属，拜别部司马。从孙权讨丹杨，以功拜平北都尉，领广德长。从破黄祖，迁横野中郎将。参与赤壁之战，又随周瑜破曹仁，
即“俄法借款”。