色提巴尔第
?—1788
一译色提布阿勒氐。清新疆鄂什(今乌什)人。维吾尔族。初为拜城伯克。乾隆二十年(1755)布拉呢敦归南疆，恐被加害，赴伊犁投清军，被遣赴南疆侦副都统阿敏道下落。二十二年从清军征阿睦尔撒纳、布拉呢敦等叛乱。历任英吉沙尔、阿克苏、喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。四十三年调任叶尔羌(今莎车)阿奇木伯克，揭发办事大臣高朴伙同鄂对等盗采官玉私售案。封赏至贝子衔辅国公。
一译色提布阿勒氐。清新疆鄂什(今乌什)人。维吾尔族。初为拜城伯克。乾隆二十年(1755)布拉呢敦归南疆，恐被加害，赴伊犁投清军，被遣赴南疆侦副都统阿敏道下落。二十二年从清军征阿睦尔撒纳、布拉呢敦等叛乱。历任英吉沙尔、阿克苏、喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。四十三年调任叶尔羌(今莎车)阿奇木伯克，揭发办事大臣高朴伙同鄂对等盗采官玉私售案。封赏至贝子衔辅国公。
萨满教最普遍的活动仪式之一。司祝名“萨满”，有男有女。清代皇室、宗室、觉罗之家，用女萨满祈福、求子、去疾。施术时，由萨满讽经、击鼓于神前，激昂迷惘，以至“神灵附身”，继而且歌且舞，以言凶吉。神秘仪式和
官名。北魏置，为掌管城门的守卫。《南齐书·魏虏传》：“守门人为可薄真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
书名。明薛应旃撰。四十七卷。应旂字仲常，号方山，常州武进(今属江苏)人。嘉靖进士。历任南京考功郎中、浙江提学副使等。是书以编年体裁记述本朝历史，为作者《宋元资治通鉴》之续编。材料较丰富。亦有采自杂书者
地名。在今四川茂县西北。明正德十三年(1518)抚臣宋沧讨平茂州鸡公寨等，即此。
①相传古代王朝以王都为中心自近及远的地理区划。《书·禹贡》所列为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，《国语·周语上》则改“绥服”为“宾服”。甸服为王朝直接统治地区，侯服为王朝所封诸侯，宾服各国以宾礼待之，要
土司名。明永乐十二年(1414)置，长官何姓。隶贵州布政使司。治所即今贵州岑巩县西龙田乡。经八传至顺治十五年(1658)附清，与周氏轮流掌管印信等事。
官名。明代军制，大同地区总兵官挂印称将军者，称此号。
即“佛国记”。
?—1125金景祖乌古迺子，母温迪痕氏敌本。屡从金太祖征战。天会二年(1124)，为阿舍勃极烈。次年病死。熙宗时追封王爵。海陵王时改郑国公。
古代除草松土的两种农具。《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱镈。”郑玄笺：“教我庶民，具女(汝)田器。”钱即后世的铲，镈似后世的锄。