袁于令
约1603—1674
明末苏州长洲(今江苏苏州)人，初名晋，字韫玉、令昭、白宾，号凫公、箨庵、幔亭仙史、吉衣道人等。明末贡生，因事被革。顾公燮《消夏闲记》谓袁于顺治初，受托为苏州乡绅写表降清。其说出于百年后传闻，未必可信。后任荆州知府数年，以忤上官罢去。工隶书，好词曲。著有《西楼记》、《金锁记》、《玉符记》、《珍珠衫》、《鹔鹴裘》、《双莺传》，前五种辑为《剑啸阁传奇五本》。另有诗文《留研斋稿》。
明末苏州长洲(今江苏苏州)人，初名晋，字韫玉、令昭、白宾，号凫公、箨庵、幔亭仙史、吉衣道人等。明末贡生，因事被革。顾公燮《消夏闲记》谓袁于顺治初，受托为苏州乡绅写表降清。其说出于百年后传闻，未必可信。后任荆州知府数年，以忤上官罢去。工隶书，好词曲。著有《西楼记》、《金锁记》、《玉符记》、《珍珠衫》、《鹔鹴裘》、《双莺传》，前五种辑为《剑啸阁传奇五本》。另有诗文《留研斋稿》。
?—213东汉末豫章(治今江西南昌)人。建安十八年(213)与李玉、王海等起义于豫章东部，众至万余。为孙权部将新都太守贺齐诛杀。
?—401十六国时京兆(治今陕西西安西北)人。历任后凉参事、尚书、建康太守。东晋隆安元年(397)沮渠蒙逊等拥之叛后凉，遂据张掖、酒泉等郡，称凉州牧、建康公，改元神玺。天玺元年(399)称凉王。三年为
藏传佛教格鲁派(黄教)活佛名。其母寺为郭隆寺(今青海互助土族自治县境内佑宁寺)。转世系统形成于明天启年间。第三世松巴活佛意希班觉(1704—1788)最著名。他于清雍正元年(1723)进藏学经，九年返
清代军机大臣之俗称。
书名。隋王通撰。十五卷，七十篇。编年体。书成于隋大业四年(608)。仿《春秋》及《公羊传》、《谷梁传》体例，记自孔子获麟之年至南北朝史事。于诸国皆以列居正统者入于“经”文，余则入于“传”文。为《王氏六
唐初滇西六诏之一。属乌蛮。其地一说在今云南弥渡，一说在今云南巍山北部至漾濞一带。唐开元间，势力衰弱，派王子原罗为质于南诏。南诏王皮逻阁欲并之，遣原罗归，立为诏主，后又使人杀原罗父照原，逐原罗，据其地。
即“甲喇额真”。
地名。在今湖南长沙市南。清咸丰二年(1852)七月二十七日，太平军萧朝贵部进至石马铺，清总兵福诚、副将尹培立率军千余，仓猝拒战，败死，即此。
清广西藤县人。李秀成胞弟。咸丰元年(1851)参加太平军。十一年为忠王宗、酧天义，封开朝王宗。同治二年(1863)封扬王，守江苏吴江，与谭绍光等与洋枪队战于松沪等地。三年天京(今南京)陷落，与洪仁玕、
西汉元狩二年(前121)匈奴昆邪王降后置。因郡治城下有泉，泉味如酒得名。《史记·大宛列传》：“西置酒泉郡，以隔绝胡与羌通之路。”治禄福县(晋改福禄县，隋改酒泉县)。辖境相当今甘肃河西走廊西部。一说初建