赐奠
天子祭奠臣僚称赐奠。清制，凡王公百官死后，皇帝依例赐奠，或遣官致祭，或给祭文、赐祭品，或立碑、建亭，各有差次。
天子祭奠臣僚称赐奠。清制，凡王公百官死后，皇帝依例赐奠，或遣官致祭，或给祭文、赐祭品，或立碑、建亭，各有差次。
见“旦当”。
宋制，官储有乏，括索赢粮之家，量存其所需，余依*和籴场价尽籴入官，谓之括籴。熙宁九年(1076)，曾行于广东、福建、湖南等路;元符元年(1098)复行于陕西路。
清代各级官员及匠役人等向政府支领官物或薪俸，称关支。
即“虎门条约”。
元太原文水(今属山西)人，字好问，俗姓张。禅宗僧人。早岁出家，师事万松。定宗元年(1246)，奉忽必烈命作佛会于嵩山少林寺。三年，奉诏住和林兴国寺。宪宗元年(1251)，应召至北庭行在。八年，奏劾道教
1134—1190南宋临江军(治今江西清江西)人，徙居庐陵(今江西吉安)。字子澄，世称静春先生。绍兴进士。历州县官，有惠政。被诬告罢归。筑槐阴精舍，教授生徒。光宗即位，起知袁州。他博览书传。中进士后，
1581—1637亦作却图汗。明末蒙古外喀尔喀部首领。崇祯五年(1632)率部抵青海，征服该地土默特等部落，并遣子阿尔斯兰入藏，支持藏传佛教噶玛派和藏巴汗，压制格鲁派。后格鲁派邀和硕特部固始汗至青海，
东汉末、三国魏置领军将军，统禁军，护卫皇帝宫禁。虽有僚属，但未正式建府。晋、南朝、北朝沿之。隋开皇时有左、右领军府，掌禁卫军左、右十二军籍帐、差科、辞讼之事，不置将军，唯有长史、司马等员。大业三年(6
元置。治今酉阳县。辖境相当今重庆酉阳、秀山等县地。属怀德府。明玉珍改沿边溪洞军民宣慰司。明洪武五年(1372)仍为酉阳州，兼置酉阳宣慰司，州寻废。清乾隆元年(1736)改黔彭厅复置。属四川省。辖境相当
见“里甲”。