陈家谷口
在今山西朔州市西南。《续资治通鉴长编》:北宋雍熙三年(986)杨业引兵自石峡路趋朔州,嘱潘美、王侁阵兵于陈家谷口以援。不久侁领兵离去,潘美不能制,麾兵却走,杨业至此无援,与契丹力战被擒,不食而死。
在今山西朔州市西南。《续资治通鉴长编》:北宋雍熙三年(986)杨业引兵自石峡路趋朔州,嘱潘美、王侁阵兵于陈家谷口以援。不久侁领兵离去,潘美不能制,麾兵却走,杨业至此无援,与契丹力战被擒,不食而死。
即“祖甲”。
明人。宦官。成化时,谄万贵妃得宠。与宦官钱能、韦眷、王敬结党,借采办取利,造寺观塔庙,靡费无数。又滥封传奉官累数千人,李孜省、继晓等皆以其荐得进。孝宗即位,谪居南京,不久下狱。正德时死。
商代晚期刻字雕骨。骨长约28厘米,背面雕刻花纹三段:上为三角纹和云纹,中为兽面纹,下为卷尾的龙纹。正面刻有文字两行,共二十八字,方向与背面花纹相反,记述商王六年五月壬午日,王于麦麓田猎,猎获兕牛。因而
为帝王导从之侍卫。即驺骑。应劭《汉官仪》:“驺骑,王家名官骑。”东汉皇帝遣诸侯王就国,常赐官骑以备卤簿。《后汉书·中山简王传》:“今五国各官骑百人,称娖前行。皆北军胡骑,便兵善射。”或以官属子弟充之。
都邑名。在今山西夏县西北。相传夏禹建都于此。春秋时属晋。大夫魏绛自霍(今霍州市西南)迁此。战国初为魏都。《史记·魏世家》:武侯二年(前394),“城安邑”。至惠王九年(前361)迁都大梁。寻入于秦。《
指人的好恶喜怒哀乐之情。《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧焉,夫是之谓天情。”认为人的感情是随着形体在自然界发展中形成的。
一作甲子兰。为台湾宜兰平原中心地。清乾隆三十三年(1768),福建漳州人吴汉生等来此垦殖;嘉庆年间,又有漳、泉及广东移民于此屯垦,生齿日繁。嘉庆十六年(1811)置噶玛兰厅。
又称国议。清初满族贵族参预国政之政治制度。始于清太祖努尔哈赤筹建后金政权之际,时特置议政大臣(即理政听讼大臣)五人佐理国事,与诸贝勒每五日集朝一次,协议国政,公断是非。天命七年(1622)后,实行八和
又称长行回马、长行官马、南北长行马。唐代官马,非同一驿一换之驿马,可一直骑到目的地。马如途中死亡,应将肉价和马皮带回交官,故意杀死者依律处分。
东汉置。以濒增江得名。治今广东增城市东北。唐末移治今市东,旋又移治今市。自东汉至清历属南海郡、东官郡、广州、广州路、广州府。1993年改设为市。