①(1159—1223)南宋漳州龙溪(今福建漳州)人，字安卿，号北溪，世称北溪先生。朱熹守漳州，他曾受教诲，此后为学益力。推崇朱熹学说，称朱注《四书》及其《近思录》是“圣贤传心明道之要法，学者造道成器之大端”。认为“太极”即“天理”，“仁”是“天理”的全体，“惟此心纯是天理之公”。嘉定中，以特奏恩为泉州安溪主簿，未赴任。卒谥文安。著有《字义》、《北溪大全集》等。②(约1482—1544)明苏州长洲(今江苏苏州)人，字道复，号白阳山人。喜绘画，师法文征明。习山水，尤工花卉，善楷书、草书。后书《五经》镂版，声名大起。与徐渭(号青藤)齐名，并称“青藤、白阳”。晚年游东南，寄情山水以终老。著有《陈白阳集》。
西汉置。治今内蒙古凉城县西南。属雁门郡。东汉废。北魏复置，属善无郡。孝昌中废。
指河北长城诸口，以别于西口。
西汉赵国陉城(今河北无极东北)人。先世为齐田氏。喜任侠，为赵王张敖郎中。赵相贯高等谋逆事发，乃与孟舒等衣赭衣，自髡钳，随王至长安。赵王事得释，高帝召叔与语，以为汉廷臣无能出其右者，遂任为汉中守。文帝时
官员请求辞官养老。《左传·襄公二十七年》：“(崔)成请老于崔，崔子许之。”《新唐书·李夷简传》：“久之，请老，朝廷谓夷简齿力可任，不听，以右仆射召，辞不拜。”
即“察拉克”。
?—1364又译达识帖木儿、达世帖睦尔。元康里氏，字九成。康里脱脱之子。累官大司农。至正九年(1349)，任湖广行省平章政事。十五年，任中书省平章政事，出任江浙行省左丞相，兼知行枢密院事。次年，张士诚
清代钞关检验过往商民完税之制度。各关监督设立印票，商民到关领票，填注商客姓名、货物数量、应交关税银数目，持票赴征税口岸纳税换票，检验放行。
见“乌秅”。
木棉树之别名。亦作桫罗树，或谓婆罗树等。樊绰《蛮书》：南诏(今云南及其邻近地)有娑罗树，果中有白而细长纤维，可纺织为布。居住在大金沙江(今伊洛瓦底江)及澜沧江流域蒙克(孟高棉)语族、壮傣语族及藏缅语族
十六国时平原(治今山东平原西南)人，字宜宏。西晋末先依幽州刺史王浚，后投鲜卑段氏，皆以为不足托，遂归慕容廆，任主簿。廆称燕王，以为右长史。慕容皝十二年(345)，记室参军封裕上疏劾其阿媚取容，不忠之甚