三掌教制
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(掌教)，传呼礼拜的穆安津(赞教)，执掌教法的海推布(协教)。此类教职初为推举产生，官府任命。到元代(一说明代)，在东南沿海及内地一些地方逐渐演变为父传子、子传孙的世袭制。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(掌教)，传呼礼拜的穆安津(赞教)，执掌教法的海推布(协教)。此类教职初为推举产生，官府任命。到元代(一说明代)，在东南沿海及内地一些地方逐渐演变为父传子、子传孙的世袭制。
①古地名。南朝梁普通四年(523)置，治所在鱼复县(今四川奉节县东)。隋大业三年(607)，改为巴东郡。唐武德元年(618)，复为信州，翌年，改为夔州。南北朝北周天和年间(566—572)，信州蛮※冉
高车之一部。又称阿伏至罗国、阿至罗国，亦称副伏罗氏、覆罗氏。高车十二姓之一。原分布于贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河流域。5世纪初，柔然统一漠北后，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，该部首领阿伏至罗为
古代壮族纺织品。亦称葛布、都布、都洛布。主要产于广西左右江流域壮族民间。以苎麻为原料，先把苧麻纺为极细的纱线，再将纱线织成布。有花纹者，谓之“花��”，轻凉离汗，适于夏季穿
傈僳语音译，或称别扒时。意为“蜂氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以蜂为其氏族图腾。传说因该氏族成员善于养蜂而得名。该氏族成员把“蜂”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代，随着汉文化的影
十六国时期丁零所建翟魏政权君主魏天王翟辽年号。388—391年，凡4年。
1108—1171金大臣。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜娄室之子。为人忠厚，善射猎，勇力过人，善用长矛。天眷(1138—1140)间，充牌印祗候，授显武将军，擢符宝郎。皇统四年(1144)，为奥吉猛安
维吾尔语音译，清代新疆维吾尔族袍名。其制与内地袍大体略同，大领窄袖，领无扣。男右衽，女敞前襟，袖平不镶，四周连纫，高贵者用锦绣、冬用貂、狐;一般人则多服缎、罽、绸、褐，冬服羊皮。一是旁无衽，当胸5扣，
?—1360元朝大臣。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术四世孙。初任宿卫，累官同知枢密院事，后罢官居家。顺帝至元五年(1339)，奉使宣抚达达地，整治有司不公不法事30余件，颇有政绩，以才升知
清代办理边务收支总汇之机构。光绪三十二年(1906)，由边务大臣赵尔丰报部批准，于巴塘设立。选精干之委员充当总办，设提调一员，兼办文案，并颁木质关防印。下置统计、经纪、垦务、矿务、工程五科，由委员分科
对辽西、辽东、右北平三郡之乌桓人的统称。《资治通鉴》：“三郡乌桓，辽西蹋顿、辽东苏仆延、右北平乌延也。”汉末，乘军阀割据之机，乌桓掘起，各自称王。献帝初平(190—193)中，辽西乌桓大人丘力居死，从