突骑施汗国创立者，出身突骑施莫贺索葛啜部，本为莫贺达干，继往绝可汗阿史那斛瑟罗属下。唐天授元年(690)，阿史那斛瑟罗返长安，部众拥其为主。下置20都督，督兵各7千，屯碎叶西北。次年，击败后突厥汗国默啜，克碎叶城。长寿二年(693)，配合唐军破吐蕃扶持之阿史那俘子，圣历二年(699)，再击默啜，移牙碎叶川，唐朝授以瑶池都督。同年八月遣遮弩朝唐，唐朝派待御史解琬持节安抚。长安三年(703)，逐阿史那解瑟罗，尽并其地，复在伊丽水，弓月城置小牙，辖地北邻突厥、西接诸胡，东抵庭州。尽并斛瑟罗地。唐朝复遣解琬至其牙帐，晋封为怀德郡王。神龙二年(706)卒。
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时，将头扭向背后，谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。
?—1879清朝将领。达斡尔族。姓倭勒氏。御前侍卫※高喀鼐之子。咸丰四年(1854)，随军镇压太平天国运动，克临清，加副都统衔。次年，赐号伊勒固尔巴图鲁，授正红旗蒙古都统。八年(1858)，驻防天津海
清代驿站名。内蒙古独石口蒙古驿站道上的蒙古站。也是元、明两朝的旧驿站。从独石口120里至该站，230里至额楞站。设马50匹，站户50家。康熙三十五年(1696)，昭莫多之役，康熙帝进军曾经过此站。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
?—1173金大臣。本名胡剌，亦作忽剌。女真族。完颜氏。※阿骨打孙，左副元帅※完颜宗望子。熙宗皇统(1141—1149)间，授世袭谋克。加奉国上将军，居中京(今内蒙古宁城县西北大明城)。海陵王贞元元年
明代藏区古地名，在今四川甘孜藏族自治州德格境。明廷在其地置陇答卫。详见“陇答卫指挥使司”(1255页)。
174—277鲜卑拓跋部首领。※拓跋诘汾之子。三国魏黄初元年(220)，继父为部落酋长，游牧于上谷(今河北怀来县)以西。因遭西部大人侵扰，属众离散，遂投依没鹿回部大人窦宾。与宾共攻西部，宾兵败失马，便
见“兀力卫”(108页)。
清代内蒙古五路驿站之一。清康熙三十一年(1692)，由刑部尚书图纳负责建立。这条驿站从北京开始，经过遵化到喜峰口，除喜峰口、宽城所设内地两站外，余16站皆在内蒙古境内。经过内蒙古东部卓索图、昭乌达和哲
清代宗室中固山贝子之女所系之称。婚期近，贝子夫人所生者以封县君，授予诰命(形式为条幅卷轴)，品级相当于镇国公夫人，县君额驸品级相当武职四品;贝子侧室所出之女，不封，降称宗女。其属“近支”得封者，与额驸