唐初文臣。字仲谧。京兆高陵(今陕西高陵)人。先世鲜卑于氏。隋内史舍人于宣道子。大业(605—618)末年，为冠氏县长，后弃官归乡里。及唐高祖入关，率众迎于长春宫，授银青光禄大夫。后被李世民召为渭北道行军元帅府记室。迁天策府从事中郎，每侍从征战，兼文学馆学士。贞观三年(629)，累迁中书侍郎。寻加授散骑常侍，行太子左庶子，封黎阳县公。曾屡劝谏太子承乾，几被太子遣人刺杀。后李治为皇太子，复拜太子左庶子，迁侍中。永徽元年(650)，进封燕国公。次年，监修国史，拜尚书左仆射、同中书门下三品。三年，以本官兼太子少师。显庆元年(656)，迁太子太傅。四年，晋太子太师。因在议立武则天为后时，持中立，取怒则天，被诬党附长孙无忌，免官。寻降授荣州刺史。麟德元年(664)，累转华州刺史，以老致仕。卒，赠幽州都督，谥定。上元三年(676)，追授左光禄大夫、太子太师。曾参与编撰格式律令、五经义疏及礼典，有集20卷。与司空李绩主持修定《本草》并图，共五十四篇。
即“库合真”(1109页)。
藏区僧人从政为官的制度。由来已久，唐吐蕃时，僧人被准许参政，从政高僧地位高于俗官，谓之“豫国事者”，名为“钵阐布”，意为“大僧”或“高僧”，位即“宰相”职，入元，中央设总制院(后改宣政院)，封萨迦派高
明在广东粤北瑶族地区所设军事机构。洪武二十八年(1395)，为了加强对连州“八排瑶”的控制而置，后改指挥同知。
苗族婚俗。旧称摇马郎。不同地区名称各异，有会姑娘、跳月、跳场、跳花、坐月、坐寨等称。男女青年通过对歌自由选择佳偶的社交活动。源于原始社会氏族外婚制。最初尚存有野合或提供宿寨房等遗风。近代多在节日、农闲
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
地名。亦称定日宗、策里浪吉、定日汛。位于西藏自治区西南部，聂拉木西北，属日喀则地区。原西藏地方政府设定日宗。1960年与协噶尔宗、南溪合并，改为定日县。为农业区，亦有小片牧区，森林资源丰富。世界第一高
傈僳语音译，即《逃婚调》。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族民间叙事长诗中流传最广、影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧时代一对自幼由父母包办各自婚嫁、生活痛苦的男女青年，暗中深深相爱;终于海誓山盟，带着谷物
见“奚的部”(1894页)。
清代台湾噶玛兰的大陆移民组成的开垦集团。郑成功收复台湾后，特别是清统一台湾后，大批福建漳、泉人民移居噶玛兰开垦，因需要大量人力、物力投资，便自动组织起来，“合数十佃为一结，通力合作，以晓事而资多者为之
?—73东汉时疏勒王。居疏勒城(今新疆喀什市)，领户21000，胜兵3万余人。明帝永平十六年(公元73年)，为匈奴所立龟兹王建攻杀，以龟兹左侯兜题为疏勒王。次年，汉军司马班超西进疏勒，劫缚兜题，立成兄