亦马剌山卫
见“亦马剌卫”(873页)。
见“亦马剌卫”(873页)。
见“笃哇”(1677页)。
解放前我国南方不少少数民族以某种符号为标志圈占土地的一种方式。如云南的独龙、怒、佤、傈僳等民族过去每个氏族、家族或村寨都有自己所属的山林和荒地，凡本氏族、家庭或村社成员，均可根据各自需要，单独一户或二
见“狄”(1103页)。
见“峒蛮”(1646页)。
? —1840清代四川大金川八周碉土守备。藏族。参见“阿木禳”(1200页)。
见“玛罕木特”(953页)。
见“大蔑孤”(90页)。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(
辽代将领。字耶宁。奚族。为奚王萧搭纥孙。辽圣宗朝入仕。统和十二年(994)，为右祗候郎君班详稳。迁奚六部大王。旧制，俸秩外所给獐鹿，皆取于民，为减民负担，奏止，受纳，罢之。二十年(1002)，为先锋，
鄂温克语音译，意为“邻居”。是今内蒙古鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗等地游牧鄂温克人，在氏族组织瓦解过程中出现的一种游牧公社组织。最初纯粹是有父系血缘关系的个体家庭结成的生产互助集团，多则10余户，少则3